"恒性躁，又寒門，但問仕宦當何所至，了不尋究修道意也。。，。"然後就啞口不能說話了，擡到州府，到了晚上就死了。。，。邵武縣城前面靠近一條河，有塊大磐石距離河水有一百步遠，一天，這個僧人忽然用墨水在磐石一半高的地方畫了一道橫線，他則坐在石頭頂上，拿著魚竿做出釣魚的樣子。。，。

史家的婢女張信，看見世光在靈座上，穿的衣服都和平時的一樣，對張信說："我本應當下地獄，支和尚爲我轉讀佛經，昙護、昙堅接我到第七梵天快樂處了。。，。、崇道乃賂給使，別取一崔家女去。。，。對他說："你的名叫秦授，是上天把你授給我，虧你啓發了我。。，。（出《法苑珠林》）　　東陽人留寵字道弘。。。"樂生回到桂州，式方就召樂生來，問他的情況。。，。第二年，我的繼母回到洛陽背上生瘡而死，上帝的譴責，已經有了結果，現在我也沒有什麽怨恨了，感到痛苦的是，一些僧徒把廁所建在我的屍骨上，糞便汙物，簡直使我不能忍受，再說我妹妹是廁神的小妾，我又是廁神的奴仆，我家累世讀書作官，而後代卻受到如此摧殘淩辱，天門難進，沒法上天陳述。。，。

"裴谞立即叫人取來花名冊查閱，並注上房觀的名字。。，。嘗得一黑犬，紹憐之，蓄養頗厚。。，。張勵就用鉗錘用力敲打拆開石櫃。。。唐中宗景龍二年，中宗皇帝派遣使臣迎接大師進入宮內的道場，尊他爲國師。。，。

後十余日，敏婦亡，即解用此木爲棺。。，。謹守戒行，誦讀經書十多萬言，後到長幹寺。。，。"（出《逸史》）　　唐代有個道士叫周隱克，掌握道術和曆算，將相大臣都對他敬若神明，宰相李宗闵對他行弟子之禮，行禮恭敬，連手也不放下。。，。

岡乃前問之，答雲："地下更無他馔，唯有此物，即吸食之。。，。玄奘師傳雲，百余尺；聖迹記雲，高八丈。。，。；"又說："先前的府君有罪，天曹把他罷免了。。，。

美言曲折而有損害，惡言直率而有裨益，您要仔細觀察分析之。。，。"衎感泣請歸，姥指東南一徑曰："但尋此去，校二百裏，可以後日到家也。。，。處伯想天際人說到荊楚之禍，心裏非常害怕，請求蕭解除職務，將要到衡山去，蕭苦苦不應。。，。那麽神人所提的香爐，大概是香爐的影子吧。。，。軍使既覺，且窮其迹，亦訊其家人，乃暴于官司，亦以狀上聞。。，。

恨自家不能念經，佛密更加不安。。，。僅十年的時間，師夜光完全理解了佛家經典著作的奧妙。。，。宋元嘉十九年在廣陵爲衛府參軍，乞假返州。。，。後慶被誣與內史令裴炎通謀，應節（明鈔本"節"作"接"）英公徐敬業揚州反，被執送大理。。，。有二匹千裏馬，伷先與妻各騎一匹，整裝完畢立刻出發，估計天亮被人發覺時已經進入少數民族的境地了。。，。每以氣相軋，柳忽眄圖，謂主人曰："此畫巧于體勢，失于意趣，今欲爲公設薄伎，不施五色，令其精彩殊勝，如何。。，。

有一比丘雲是融覺寺昙谟最，講涅槃、華嚴，領衆千人。。，。、王融別傳，言惠死後十年，有人于武當山下見之。。，。

關（明抄本關作閣）吏啓雲：志久出在（在原作有，據高僧傳改）省，方以墨塗其身。。，。第二天，父母就派我去漢南看望哥哥。。，。

　　大烏　　唐調露之後，有烏大如鸠，色如烏雀，飛若風聲，千萬爲隊。。，。剛才聽到師傅念經，對我有很大的好處，所以前來道謝罷了。。，。皓先有才解，忻然大悅，因求看沙門戒。。，。"物類皆咆哮大怒，騰振蹴踏之而言曰："巨盜盍還吾債。。，。珰家在坂怡村，去寺三十裏，無人遣取。。，。

"又問他："你有犀角刀嗎？"公子答道："有。。。？曾有時晚上躺在床上，趁還沒有睡著，各自談論起自己的志向。。，。劉從易往索之，市人既不酬值，且大罵劉。。，。常監在從事院話道，師儒續入，常監甚輕之，微不爲禮。。，。