安國在位一年，單于逋的兒子師子繼位。。，。二十五日甲午，揮地，在梁陰祭地，以高皇後配享，山川群神隨同祭祀，與平帝元始年間北郊祭舊例相同。。，。朕不是對單于吝惜小物品，而是考慮所要的東西合乎時用，使者將情況告知單于。。，。”《洪範五紀論》說：“民間也流傳著《黃帝曆》等古代曆法，但不如史官所記的完整明確。。，。《谶語》說：“水，是純陰的結晶。。，。

天下惱怒說：一將軍死，五將軍出現。。，。中平元年，黃巾軍首領張角等人分爲三十六方，起兵攻打各郡國，太行山以柬七州全部響應。。，。操知不可得，乃令就羊中告之曰：“不複相殺，本試君術耳。。，。是時，楚、晉強盛，威服諸戎，陸渾、伊、洛、陰戎事晉，而蠻氏從楚。。，。、敦煌太守曹宗患其暴害，元初六年，乃上遣行長史索班，將千余人屯依吾，以招撫之。。，。

家世豐産，常能周旋而不有其惠。。，。在兄弟輩分以下各帝廟，派有司祭祀。。，。安帝延光三年，濟南國報告曆城縣出現黃龍，琅邪國報告諸縣出現黃龍。。，。

匈奴斂稅重刻，諸國不堪命，建武中，皆遣使求內屬，願請都護。。，。束漢的禮儀是，百官和樊、，郭、陰、馬四姓姻親家的婦女、公主、各王爵大夫、钋國的朝觐者和外國派遣來陪侍漠天子的王子、州郡和封國掌管簿計的官員，都聚會在陵墓前。。，。、然觀其甘心畎畝之中，憔悴江海之上，豈必親魚鳥、樂林草哉！亦雲性分所至而已。。，。！、臣愚以爲宜複置烏桓校尉，誠有益于附集，省國家之邊慮。。，。又有五角羊、麝香、輕毛毼雞、牲牲。。。、）十七城，戶十六萬二千五百七十，口七十四萬七千六百四。。，。

天子法駕儀仗，公卿不在儀仗之中。。，。立春日，都用青色旗幡、青色幀，在束城之外迎春帝。。，。、李合的兒子李固，已經記載在前面的傳記中。。，。

自秦始皇、孝武帝封泰山，本由好仙、信方士之言，造爲石檢印封之事也。。，。、從遣留至今的《周禮》一書不僅可以了解周朝治理百姓的仁德，而且可以作爲將來制度的典範，其功績真是無法估量。。，。”皇帝召他上殿，要他與群儒诘難論辯，戴憑解釋了許多地方。。，。劉梁是皇室的後代，但他自小孤苦貧寒，在市場上賣書，以養活自己。。，。六年十二月戊午日初一，日食，接近日全食，大地昏暗。。，。

譯文：《五行傳》說：“興建官殿，整修台榭，宮內縱欲放蕩，侵犯內外親屬，欺侮父輩兄長，則莊稼無收成。。，。現在只要遷派賢明有才能的州牧郡守，他們自然安定，不需要征討。。，。

被認爲是順帝後代不興旺的征兆。。。式便服朋友之服，投其葬日，馳往赴之。。，。太皇太後、皇太後崩，司空以特牲告谥于祖廟如儀。。，。、百姓于是爲他窿了廟，稱爲葉君祠。。，。範升、陳元、鄭興、杜林、衛宏、劉昆、桓榮等人，接連會集。。，。、

日、月、星辰、山、龍和雉烏的形象，繪畫在衣上；虎雌、藻、火、粉米、黼、黻的形象，刺鏽在裳上，把上述物體的色彩當作布帛的顔色來制作衣服。。，。；、賦是這樣寫的：楚靈王遊完雲夢澤，在荊台上休息。。，。仰慕前世高士，而爲四皓以來二十四人作頌。。，。

譯文：《五行傳》說：“天子無至高無上的原則，這稱作不建。。，。中平二年十月癸亥，客星出南門中，大如半筵，五色喜怒稍小，至後年六月消。。，。是時，安帝不能明察，信宮人及阿母聖等讒言，破壞鄧太後家，于是專聽信聖及宦者，中常侍江京、樊豐等皆得用權。。，。、凡《前志》有縣名今所不載者，皆世祖所並省也。。，。