以周文王時爲守藏史，至武王時爲柱下史。。，。還在五十步內，用雙鈎草書"天下太平"幾個字，一點一畫極有功力。。，。是時，船師曰："我雖有此船，且無人力乘駕，無由載君。。，。

其中有一位美人和韋弇說話，韋弇逐個拜見她們，並且向她們問話。。，。崔家的小女孩也見到了，很久才消失。。，。（出《纂異記》）　　三禮田璆很有文采，精通群書，學識淵博，與其友鄧韶相類似。。，。客益懼，奔謝觀主，哀求生命，久而方解。。，。

董仲躬爲人剛強正直，精通《四書》《五經》，但對道術一點也不入門，還經常嘲笑那些服丹藥學道術的人，常常上書給漢武帝，認爲人壽天定，衰老是正常的，不是學道術能長生不老的。。，。王員外下台階再次叩拜，磕頭稱謝。。，。明天晚上我會奉報此難消除沒有。。。道士上了岸，讓馮俊背著藥，自己給船家付船錢，船家又敬又怕不肯接受。。，。在這以前，蜀地有一個裝瘋的道士，俗號叫"灰袋"，他就是翟乾祐晚年的弟子。。，。

于是李司倉帶了幾個仆人，騎馬一起跟去了。。，。花鳥魚蟲，山水景象，筆法奇絕，今古無比。。，。至山下數十裏，見黃冠自山而出，鸾遂禮谒，祈問隱訣。。，。何以及于此也？或雲，其後吏部複見之，亦得其月華度世之道。。，。？"一會兒，命令一個穿青衣服的人捧出金龜印，就把它放在寶匣裏，把寶匣交給張惟則。。，。　　王卿　　唐真元年中，郢中有酒肆王卿者，店近南郭，每至節日，常有一道士過之，飲訖出郭而去。。，。

這種樹枝有九尺長，手指那麽粗，這種'聲風木'産自西方'因霄國'的河邊，由于因霄國的人善于長嘯，所以樹木也能發出聲音。。，。"越月，泓又至，謂燕公："此宅氣候忽然索漠甚，必恐有取土于西北隅者。。，。

"已在一山前，樓殿參差，藹若天外，箫管之聲，寥亮雲中。。，。遂回視之，見一小豚，籍裘而伏，色甚潔白，光潤如玉。。，。譚宜二十多歲時忽然失蹤了，人們都十分驚奇，認爲他是個神仙。。，。梁武帝並不懂道教，先生逐漸啓發感悟他，後來梁武帝訪問張道裕張天師，建立了道觀三百所，這都是先生的意見起了作用。。，。過了很久，才有鶴蓋鳳車引導著九龍辇車，下降到壇前。。，。

"老人讓李紳逐個拜見他們，衆男子說："你能跟隨我們嗎？"李紳說："紳沒有建立家室，不用告別，但恐怕象黃初平那樣遺留下憂慮給他的兄弟。。，。？'至三更，有仙樂彩仗，霓旌绛節，鸾鶴紛纭，五雲來降，入于房中。。，。這時，忽然有一個東西像蓮花似的，自己從玉蘭腹中破腹而出。。，。皇帝到了奉天，于是窦庭芝就在賊兵的院子裏自首了。。，。代宗即位，累有頒钖，中使旁午于道，別號天柱峰中嶽先生，賜朝天玉簡。。，。其夕，縣中牛羊皆流汗喘乏，人莫知之。。，。

陶先生非常高興地到門口迎接，但是騎鶴青童卻說："太上老君命我們來見桓先生。。，。並把各種道家理論融彙貫通，自成一家，寫了論述道術的文章一百多篇。。，。又聞風水之聲，卻至故居，塵榻宛然。。，。　　張楷　　張楷字公超，有道術，居華山谷中。。，。

師甚悅雲："審爾乎！比竊疑章表符奏，缪妄而已。。，。！俄見一夜叉，身長三丈，目如電赩，口赤如血，朱發植竿，鋸牙鈎爪，直沖無爲。。，。帝乃驚問曰："爲誰？"答曰："吾中山衛叔卿也。。。？子但安心徐待，吾當返穴易衣而至，幸無遽舍我去。。，。告言"此不能令君度世，止能存君本壽，自出百歲向上。。，。

主天曹事，一日之中，與天上相反覆者十數過。。，。鄰居的女人竟然把籬笆推倒，也來爭著拾錢，連翹就把身體壓在錢上。。，。後告言病，帝遣左右姬侍，以美梨一奁賜象。。，。太帝命令韓司少卿，東方君和紫府先生，率領六年仙寮神王力士，在這鎮守。。，。類似的法術極多，不能全記載下來。。，。

道士令卿守竈，專看之，不得妄視，令失墜。。，。他讓一個小官爲他收起頭巾，自己領著妻子兒女光著腳跑出府門。。，。白于是遊及新安，涉溪登山，累訪之不得。。，。有一次，恰逢道士不在，神通就偷了大還丹，把它隱藏在另外一個地方。。，。