論曰：司馬遷、班固父子的史書著作，其主旨都是十分清楚的。。，。、崔鈞少時結交英豪，有名望，任西河太守。。，。後來自己又疑惑不定說：“這些人沒有罪遇，只是跟隨他們的主子罷了。。，。

元和三年，許太後薨，天子又派光祿大夫持節到祠堂吊唁，順便留下來幫助辦理喪事，贈錢五百萬。。，。丞建元年，朝廷召王龔爲太仆，轉爲太常。。，。是時遂定其議，以爲《輕侮法》。。，。劉定立四年去世，子獻王劉忠嗣位。。，。承、奉等夜乃潛議過河，使李樂先度具舟舡，舉火爲應。。，。、

盧植雖是布衣，以爲窦武平時就有名譽，就寫信規勸他說：我盧植聽說寡婦有不關心織布而憂慮國事的，漆室之女有不慮婚嫁而心傷時政的，憂思深遠，是君子之情。。，。公孫瓒接著就率兵而來，表面上藉口討伐董卓，實際計劃暗中偷襲韓馥。。，。乃诏先光祿勳、汝南太守曰：“昔在前世，求賢如渴，封墓轼闾，以光賢哲。。，。、

等到他們的計謀被使用，戰亂被消除，便佩帶金玉，冊封記功，在昆吾鼎上銘刻功勞，在景、襄鍾上刻記業績。。，。、孔子說：‘不加以訓練就讓人參戰，是在抛棄他們。。，。曰：“昔我先父以身徇國，吾爲臣子，不能除殘複怨，何面目朝觐明主哉！”遂與馬騰、韓遂及左中郎劉範、谏議大夫馬宇共攻李傕、郭汜，以報其仇。。，。！、像文舉那樣高尚的志向剛直的性情，足以鼓舞人忠義的氣節而阻止稱霸的野心。。，。《詩》說：‘永遠能孝順．思念道皇祖。。。

永壽二年，桓帝诏命公卿選拔將領中文武雙全的人，司徒尹頌推薦段頰，于是被任命做中郎將。。，。怎能再用車辇載著金寶，卻認爲是對百姓的恩惠呢！近世孝文皇帝受一女子之言的感動，廢除肉刑之法，體現恩德施行仁義，是漢的賢德之主。。，。！事情本來就有棄彼取此，取決于衡量當時的形勢，希望將軍考慮。。，。王公修身自持，學問廣博，不求苟得，不爲苟且之舉，只以堅貞之操，不同流俗，所以橫遭讒佞之人的誹謗，大家聽說後，沒有不爲他歎息和擔心的。。，。

建甯二年，喪母還家，大起茔冢。。，。君何必自責而深表歉意？還是請各位收回印绶吧。。。？正趕上北鄉侯去世，孫程立濟陰王，也就是順帝。。，。由酺出後，帝每見諸王師傅，常言：“張酺前入侍講，屢有谏正，訚訚恻恻，出于誠心，可謂有史魚之風矣。。，。值弱主蒙塵，犷賊放命，斯誠葉公投袂之幾，翟義鞠旅之日，故梁衍獻規，山東連盟，而舍格天之大業，蹈匹夫之小諒，卒狼狽虎口。。，。

太後崩，有司上言：“清河孝王至德淳懿，載育明聖，承天奉祚，爲郊廟主。。，。漢世良吏，于茲爲盛，故能降來儀之端，建中興之功。。，。到皇帝西遷，公卿多遇兵亂饑荒，家人離散，韓融等僅以自身逃脫。。，。昔自太極，君臣始基，有羲皇之洪守，唐、虞之至時。。，。、張皓雖然不是法家，卻很留心審理案件，多次與尚書辯正複雜的案件，多以公平得當而被采納。。，。陳蕃爲太傅，與大將軍窦武共秉朝政，連謀誅諸宦官，故引用天下名士，乃以膺爲長樂少府。。，。

若久不赦宥，輕與張角合謀，爲變滋大，悔之無救。。，。其弟衛不聽，率衆數萬，拒關固守。。，。