俞叟又說："呂生沒有仆人和馬匹，可以送給他一匹馬一個仆人，再拿二百匹雙絲細絹贈送給他。。，。趙輔說："先生是從哪兒來的呢？竟向我問這麽久遠的事。。。？到南朝宋明帝時，朝裏的人們共同商量打算迎他到蔣山，真白先生再三辭謝才算作罷。。，。更二裏余，有佛堂，數人方飲茶次。。，。

唐玄宗急忙跑到張果那裏，脫去帽子和鞋子，自己說自己有罪。。，。"即相與複視之，棺中空，唯衣尚存，如蟬蛻之狀。。，。又手敕咨迓，先生因畫二牛：一散放于水間；一著金籠，一人執繩，以杖驅之。。，。；桔中的樂趣，與商山相比並不減色，只是不能深根固蒂，還是讓人家給摘下來了。。，。人有求得其一片蒜食之者，言不作蒜氣，味有加異，有終日在齒舌間香不歇。。，。

她還能坐在烈火之中，而衣服不燃燒。。，。或傳寺尼早起見一虎在田媪門外走，因以告媪。。，。

（出《集異記》）　　趙操是唐朝相國趙憬的孽子，性情粗野，放蕩不羁，相國屢次加以教訓，他也始終沒有悔改的表現。。，。他性情恬靜溫和，幼年時候就信奉道教。。，。"說話期間，衆男子已經知道了他的心意。。，。

余者或能語曰："乞放余生，改惡爲善。。，。家裏有死了的人，即使是六十年了，也可以把藥膏塗到頭頂上把他救活。。，。每天與又玄見面，又玄累次接受他贈送的金錢財物，常與他聚飲出遊。。，。時言藥則壺公所授，酒則余杭阿母。。，。"即便書符著社中，一時之間，天地晦冥，大雨流注，中庭可平地水尺余。。，。

你失去了船，沒法回到人世，可以在這紫霄峰上隱居下來遊覽一下廬山。。，。然後，讓人家放下拐杖，當時便把腰腳伸展開來。。，。薛校書佐江西賓幕，知袁州軍務。。，。

至三日夜，忽失其屍，衣冠不解，如蛇蛻耳。。，。一些道學家認爲伯醜真正得到了道學中神奧玄妙的真谛，就問他在哪裏學的，楊伯醜說："我在太華山下的金天洞中蒙受伏羲皇帝教我《易經》，還有天地爲一的'玄同'大道理，這些深奧的道理，和你們這些世俗的學者們是談不明白的，你們也不可能理解神仙的道義。。，。

"窦玄德對他的家裏人和親戚說："我每次看到道家法術，都不曾相信它，如今承蒙道術救拔，方知如此靈驗。。，。"等到打開棺材一看，果然與衆不同。。，。羅公遠說："陛下以此爲樂，其實這是道術中末流的法術，葉法師何必顯示它！"玄宗說："你不能爲我作一個法術，讓我高興高興嗎？"羅公遠說："請再問問三藏的法術怎麽樣。。，。？！忽然有一天，有個女子年約十七八歲，穿著綠色繡花衣裳，垂著雙髻，沒戴簪珥一類的首飾，臉色柔順，特別出衆。。，。"聞者呵而逐之外，吏又鞭縛送于府，道士微笑而去。。，。又想要給他金帛，他又大笑，還是走了。。，。

半夜，月光不明亮，韋卿材只能讓馬隨便走。。，。　　《太平廣記》引書很多，有些篇幅較小的書幾乎全部收入了，失傳的書還可以根據它重新輯錄複原，有傳本的書也可以用它校勘、輯補。。，。、天下混然，歸乎大順，此玄聖之大旨也。。，。及下于庭，張老與妻見韋曰："獨居大寂寞，然此地神仙之府，非俗人得遊。。，。三屍平常在人的身體中，監視人的犯罪行爲，每到了庚申之時，就去向上帝述說人的罪過。。，。"李天師又說："在朽木下畫神仙的形象，意思是，得道成仙的人，壽比松柏還長。。，。

衆僧審問，極異之，乃以狀白唐興縣，以達台州，以聞。。，。還有收在器玩類的《古鏡記》，收在鬼類的《李章武傳》，收在龍類的《柳毅傳》，收在狐類的《任氏傳》，收在昆蟲類的《南柯太守傳》等，也都是非常有名的作品。。，。

雲車去後，門窗留下芳香，然而封陟心意不可轉變。。，。迨後平韋後，立相王睿宗，玄宗承祚繼統，師于上京，佐佑聖主。。，。