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以隴西公瑀爲漢中王、梁州都督、山南西道采訪防禦使。。。、吐蕃發兵擊吐谷渾,大破之,吐谷渾可汗曷缽與弘化公主帥數千帳棄國走依涼州,請徙居內地。。,。韋見素謂楊國忠曰:“祿山久有異志,今又有此請,其反明矣。。,。近來由于突厥默啜的侵淩進逼,所要應付的事很多,再加上安西四鎮的兵馬疲弊,形勢使唐軍難以替阙啜忠節經營籌劃,並不是憐惜突騎施而不願出兵。。,。” [3]太宗下诏;“民間百姓不得私自設立妖祠。。。;
左拾遺盧藏用上疏,以爲:“左右近臣多以順意爲忠,朝廷具僚皆以犯忤爲戒,致陛下不知百姓失業,傷陛下之仁。。,。 [11]太宗說:“爲朕養護百姓的,唯有都督、刺史,朕常常將他們的名字書寫在屏風上,坐臥都留心觀看,得知在任內的善惡事迹,均注于他們的名下,以備升遷和降職時參考。。,。、” 並州長史王進言道:“這些胡人只不過是由于他們的國家喪亂才一個接一個地歸降朝廷,一旦他們國內趨于安定,必將再次叛離。。,。或詣留台稱有密,玄齡問密謀所在,對曰:“公則是也。。,。上古聖君如黃帝、唐堯、虞舜、大禹、商湯、周文王和周武王等人,都是憑著他們的勤儉節約和道德仁義來創建功德垂名後世的,兩晉和劉宋以來,各朝競相建造佛家寺塔,而各朝的死喪禍亂也接連不斷。。,。、 [6]六月,丁醜,加信安王開府儀同三司。。,。
”而且說:“從前隋炀帝殘暴百姓,高麗王卻對百姓仁愛,以人心思亂的軍隊去進攻求安思和的民衆,所以不能取得勝利。。,。 [28]在這以前,鳳閣舍人修武人張嘉福指使洛陽人王慶之等數百人上奏表,請求立武承嗣爲皇太子。。,。這等于是畜養這些胡人讓他們充當間諜,時間越久,奸邪狡詐的行爲會越多,萬一他們窺探到邊疆防務的疏漏而有所圖謀,必然會帶來極大的禍患。。,。秋季,七月,甲辰(十二日),高祖對隨侍的官員說:“突厥貪得無厭,朕准備征討他們。。,。
[14]甲午(疑誤),高祖返回京城。。,。 [2]臘月,辛巳(初一),朝廷立原皇太孫李重潤爲邵王,立他弟弟李重茂爲北海王。。,。左仆射、同中書門下三品韋巨源聞亂,家人勸之逃匿,巨源曰:“吾位大臣,豈可聞難不赴!”出至都街,爲亂兵所殺,時年八十。。,。!、
[11]丁卯(初九),唐玄宗下诏恢複十道按察使的建置,派益州長史陸象先等人充任按察使。。,。太宗正欲圖謀突厥颉利可汗,便派遊擊將軍喬師望擇小道帶著冊書封夷男爲真珠毗伽可汗,並賜給鼓和大旗。。,。
[51]是歲,置幽州節度、經略、鎮守大使,領幽、易、平、檀、妫、燕六州。。,。、 初,李林甫以國忠微才,且貴妃之族,故善遇之。。,。再說佛教和道教均以清淨爲本,不應耗費大量的人力物力廣造佛寺道觀。。,。
[25]麟台正字射洪陳子昂上疏,以爲:“朝廷遣使巡察四方,不可任非其人,及刺史、縣令,不可不擇。。,。、林甫流涕謂曰:“林甫死矣,公必爲相,以後事累公!”國忠謝不敢當,汗流覆面。。,。!匪舒又爲上造鏡殿,成,上與仁軌觀之,仁軌驚趨下殿。。,。
裴行儉有鑒別人才的本領,他初任吏部侍郎時,前進士王、鹹陽尉栾城人蘇味道都未成名,裴行儉初次見面就對他們說:“二位以後一定先後擔任掌管铨選官吏的職務,我有年少的兒子,願意托付給你們。。,。、于是唐睿宗對太子說:“你是不是覺得國家事務十分繁重,要讓朕幫你處理一些事務呢?想當初唐堯將帝位禅讓給虞舜後,還要親自到各地去巡視,現在朕雖然將帝位傳給了你,哪裏就能對家國之事漠不關心呢!此後凡有軍國大事,朕還是會參予處理的。。,。?!”又谕太子曰:“汝勉之,勿以吾爲念。。,。劉世徹知道事情發生了變化,想逃走,又怕逃不脫,于是進城谒見徐圓朗,徐圓朗奪了他的全部人馬,任命他爲司馬,讓他攻打谯、杞二州,東部的人久聞他的大名,劉世徹所到之處紛紛投降,徐圓朗便殺了劉世徹。。,。、
[17]太平、安樂公主各樹朋黨,更相谮毀,上患之。。,。、裴行儉擔任將帥,所提拔的將佐如程務挺、張虔勖、王方翼、劉敬同、李多祚、黑齒常之,後來多成爲名將。。,。、
元君寶又對唐儉說:“獨孤尚書終于逃脫得以回唐,重到蒲反,這真稱得上是王者不死!”唐儉恐怕獨孤懷恩陰謀得逞,于是說服尉遲敬德,請求讓劉世讓回唐,與唐講和,尉遲敬德聽從了他的意見,于是通過劉世讓報告了獨孤懷恩謀反的情況。。,。! [25]安慶緒之北走也,其大將北平王李歸仁及精兵曳落河、同羅、六州胡數萬人皆潰歸範陽,所過俘掠,人物無遺。。,。、 夏侯端到黎陽,李世派兵護送他,從澶淵渡過黃河,傳遞檄文到各州縣,東至海,南到淮河,二十多個州縣,均派使者前來降唐。。,。其器共爲一室,中有四隔,上各有竅,以受表疏,可入不可出。。,。戊申(十二日),唐玄宗發布制命:“從今以後,凡事如果不是必須保密的,一律對仗奏聞,史官也要按貞觀時的舊例加以記錄。。,。直至造成三淮五嶺,到處發生變亂,最終結局象戰國時楚成王和趙武靈王那樣悲慘,子孫滅亡而無暇顧及,江山社稷傾刻間化爲廢墟,佛教報答施恩的征兆,是何等的荒謬!蕭重蹈梁朝的覆轍,承襲亡國者的遺風;抛棄公義曲就私情,不懂得揚名隱世的道理;身在俗世口誦佛語,不能分辨邪惡正義。。,。;!
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