後三年，陟染疾而終，爲太山所追，束以大鎖，使者驅之，欲至幽府。。，。他三次在此山修煉道術，所以世人稱此山爲三學山，也稱爲賢山，大概是因爲李八百取的號。。，。每當朝時，葉縣門下鼓，不擊自鳴，聞于京師。。，。

當時，不管什麽人只要拜見李林甫，必須在離他府邸很遠的地方就下馬步行，不敢騎馬。。，。景公奉他如神明，以上禮相待，供給他世上稀有的衣服和飲食。。，。"朔曰："臣至東極，過吉雲之澤。。，。複銷之，以藥方寸匕投之，成金，還官。。，。（出《談薮》）　　北齊新野人庾诜，自幼父母雙亡，以勤奮讀書當作自己的職業，對于玄學、天文、數算等學問，都有很深的造詣。。，。、劉發緘覽畢，慢罵曰："鄭某老漢，用此書何爲？"劈而棄之，費愈懼，排闼而入，趨拜于前，劉忽闵然顧之，揖坐與語。。，。？

李泌與皇上，睡覺則床對床，出門則馬頭並著馬頭。。，。貞元七年九月，韓佾乘車到大方山，設置壇台，請程太虛准備《三洞箓》。。，。

有一天，老人對姓裴的說："我見你家裏極其貧困簡陋，而對客人能長期不疲倦地恭敬、照顧，你實在是一位長者。。，。、李珏獨自走在其中，見一塊石壁上光亮瑩瑩，上面書寫著金字，列著許多人名，其中好像有"李珏"二字。。，。客至安陸，多爲人說之，縣官以爲惑衆，系而诘之。。，。"和尚就從鍋中取出一件東西給他看，好象用金子做的模型似的，眉毛、眼睛、頭巾、笏板，崔玄亮的特征都具備了。。，。、

崔生母在故居，殊不知崔生納室。。，。到了那天約定的時間，李林甫到時道士已經在那裏了。。，。禅師就問道："施主是山神呢，還是野獸呢？你又是爲了何事來到這裏？貧僧住在此地，不打擾生靈，神有知，就不會惱恨我。。，。？他們又走十幾裏，出了洞門，已在青州牟平縣，而吃了東西的和尚不一會兒就變成了石頭。。，。聽了寶常創作的樂曲，很多人都給予嘲笑，于是文帝又讓寶常試著奏一奏《旋宮》曲，寶常當場就演奏出來，人們十分驚奇。。，。

使者曰："此獸爲不知二君故也。。。她走路象飛一樣，所到之處，人們敬畏她如同敬畏神明一樣，沒有人敢戲弄侮辱她。。，。縣令曾經趁閑暇在城裏舉辦宴會，前來赴宴的賓客都與權貴有交往，裴縣尉因病沒有出席。。，。子儀拜祝雲："今七月七日，必是織女降臨，願賜長壽富貴。。，。于是他坐著八匹駿馬拉的車奔赴西北戎族聚居的地方，爲他駕車的是周時最有名的馭手造父。。，。時叔申、道陵侍太上道君，乘九蓋之車，控飛虬之軌，越積石之峰，濟弱流之津，浮白水，淩黑波，顧盼倏忽，詣王母于阙下。。，。、

道士笑曰："與郎君後三日五更，會于此。。，。太史與張率同侍帝，更有暴風自南至。。，。王子芝派人暗中跟隨在他的後面。。。建章以帛裹面摸而讀之，不失一字。。，。看到玄靜屋子裏滿屋光明，聞到濃郁的異香。。，。

璞爲庾亮司馬，又爲溫太真司馬，後至安成太守。。，。其中的天仙，大多是妙女的族人。。，。時失火，諸人並來救之，出屋下衣糧床幾，元方都不救，唯箕踞籬下視火。。，。根乃教珍守一行氣存神，坐三綱六紀，謝過上名之法。。，。如果不能靠前，我就趕緊拉那繩子，你們就把我拽出來。。，。

其術以務魁爲主，而精于五行之意，演其微妙，以養性治病，消災散禍。。，。不到十天，有一位宮中的官差從四川回來，路上遇見思遠。。，。