天子感到悲痛，百姓垂頭喪氣，沒有人敢收殓王允的屍體，只有他的老部下平陵縣令趙戳抛棄官職爲他安葬。。，。夫熊經鳥伸，雖延曆之術，非傷寒之理；呼吸吐納，雖度紀之道，非續骨之膏。。，。；

至于衛後，孝武皇帝身所廢棄，不可以爲比。。，。舜用臯陶，不仁之人便速逮離開。。，。奂少立志節，嘗與士友言曰：“大丈夫處世，當爲國家立功邊境。。，。漱飛泉之瀝液兮，咀石菌之流英。。，。

立八年薨，子王赦立；建安中薨，無子，國除。。，。；帝知超忠，乃切責邑曰：“縱超擁愛妻，抱愛子，思歸之士千余人，何能盡與超同心乎？”令邑詣超受節度。。，。？濟茲兆庶，出于平易之路，雖有力牧之略，尚父之厲，伊、臯不論，奚事範、蔡？夫廣廈成而茂木暢，遠求存而良馬絷，陰事終而水宿臧，場功畢而大火入。。，。？、上疏陳事曰：臣聞柔遠和迩，莫大甯人，甯人之務，莫重用賢，用賢之道，必存考黜。。，。于是將誡命刻在石頭上，使百姓知道一般的禁令。。，。時，陳留郡缺職，尚書史敞等薦廣。。，。

王渙處世正直，施政時能做到寬嚴合宜。。，。窦武、何進，位崇戚近，乘九服之囂怨，協群英之勢力，而以疑留不斷，至于殄敗。。，。、

蔡邕認爲朱穆正直卻孤僻，又作《正交》而弘揚他的情致。。，。縣令郭揖大驚，出解印绶，引與俱亡。。，。無子，太後立桓帝弟蠡吾侯悝爲勃海王，奉鴻祀。。，。宋均曾臥病在家，百姓中的老年人爲他祈禱請求，早晚前來問候起居情況，他就是這樣受到百姓的愛戴。。，。陵左右有的地方有百姓的墳冢，主管者想毀壞侵占，樂巴接連上書苦谏。。，。青壯年不扶犁耕作，卻懷裹揣著彈弓，攜手上山遨遊，有的喜歡取土制成丸賣給他們，而這些對外不能抵禦寇盜，對內不能禁止鼠雀。。，。

今賞加無勞，以攜有德；杜黜忠功，以疑衆望。。，。；”孔融聽到別人有善行，就好像是自己的一樣高興，別人的話有可采納之處，一定出力去促成它，對人當面說他的短處，而背後稱贊其長處，推薦賢士，栽培了不少人，知道有什麽不當之事不說出來，就看成是自己的過錯，因此全國的優秀人物都很信服他。。，。

隨即令海內棄末反本，返樸歸真，女子織布，男子耕種，使用陶器及葫蘆，服裝崇尚黑色，以绫緞奢侈浪費而恥于服用，以奇珍之物爲輕賤而不珍視，金子扔在山中，珍珠沈入深淵。。，。禦疠者，宋後家屬，並以無辜委骸橫屍，不得收葬，疫疠之來，皆由于此。。，。劉子璜奉使逾時，辭不獲命，畏君懷親，以詐求歸，可謂有志忠孝，無損霸道，亦複僵屍麾下，不蒙虧除。。，。

然而奴婢的計謀，上安定了主父，下保存了主母，卻仍免不了受到怒罵責怪。。，。伏聞中常侍曹節、王甫、張讓等，及侍中許相，並爲列侯。。，。、先是杜陵杜笃奏上《論都賦》，欲令車駕遷還長安。。，。吳天不吊，不報上仁，俾屏余一人，夙夜{艹冗}々，靡有所終。。，。雖忠如鬻拳，信如卞和，智如孫膑，冤如巷伯，才如史遷，達如子政，一離刀鋸，沒世不齒。。，。

他常常認爲凡是遊說帝王者，都是想要立身揚名而已，然而名不常存，人生容易消亡，悠閑自得，可以自娛，想蔔居清靜空曠之處，以滿足自己的心志，他談論此事說：“如果使我居住的地方有良田大宅，背靠山面對流水，溝池環繞，竹樹遍布，場圃修築于前，果園栽種于後。。，。朝廷以爲憂，複拜奂爲護匈奴中郎將，以九卿秩督幽、並、涼三州及度遼、烏桓二營，兼察刺史、二千石能否，賞賜甚厚。。，。、跟將士同甘共苦，所以將士全都樂意爲他拼死作戰。。，。

公孫瓒帶步騎兵三萬人追擊到巨馬水，大敗袁軍，殺死七八幹人。。，。慶曰：“以師傅之尊，選自聖朝，臣愚唯知言從事聽，不甚有所糾察。。，。論曰：任棠、姜岐，世人知其清廉。。，。、