成都郭外有秦時舊倉，述改名白帝倉，自王莽以來常空。。，。初，後自養皇子協，數勸帝立爲太子，而何皇後恨之，議未及定而帝崩。。，。各種各樣的災荒不斷發生，盜匪四處橫行，夷狄擾亂華夏，戰爭沒有停息，百姓窮困，疲于東征西討。。，。固曰：“京師諸儒，多能說禮，宜廣招集，共議得失。。，。及在鄉黨，詳言正色，三輔以爲儀表。。，。

血緣關系親近與疏遠的人交錯，就可能堵塞朝廷政治的漏洞，這的確是爲了使漢家的祖廟和國家得以安定。。，。到皇帝去世，身後沒有兒子，皇後被尊爲皇太後。。，。時它郡盜徒五人來入圉界，吏捕得入，陳留太守馬嚴聞而疾惡，風縣殺之。。，。十一月壬午，司隸校尉趙峻爲太尉，大司農胡廣爲司徒。。，。匈奴聽說耿秉去世，全國大哭，有人甚至割臉流血。。，。回朝，因病請求退休，皇上派小黃門、太醫慰問他的病，賜給他食物。。，。、

和帝的陰皇後名字失載，是光烈皇後的哥哥執金吾陰識的曾孫女。。，。純以聖王之建辟雍，所以崇尊禮義，既富而教者也。。，。常常談到三輔有德的人，下至鄉裏少年的事，都值得聽。。，。

永平九年春三月辛醜日，诏令郡國犯有死罪的囚徒減免罪刑，與他們的妻子兒女到五原、朔方落戶定居，對那些死者賜給他們妻子的父親或者同母兄弟中之一人免除賦稅；他們的妻子中沒有父兄只有母親的人，賜其母錢六萬，再減免其賦稅。。，。；、賜民爵，人二級，孝悌、力田人三級，爵過公乘，得移與子若同産、同産子，民脫無名數及流民欲占者人一級；鳏、寡、孤、獨、笃癃貧不能自存者谷，人三斛；貞婦帛，人一匹。。，。；、她的性格仁義孝道，富于憐憫慈愛之心。。，。”此書上奏之後，帝賜給郅憚上百匹布，並將束中門的門官貶爲參封縣尉。。，。

時汝南應劭亦歸于紹，因自贊曰：“故太山太守應中遠，北面稱弟子何如？”玄笑曰：“仲尼之門考以四科，回、賜之徒不稱官閥。。，。？、于是他們收拾金玉衣物，到彭寵住處包裝，准備了六匹馬，還讓彭寵妻子縫制兩個口袋。。，。诏曰：“未忍致汶于理，可杖五十。。，。死亡，是元氣離開身體，靈魂飄散，返回到原來的自然狀態，新開始，．，歸于無始無終之中。。，。杜林早些時候在西州得到一卷用漆書寫的《古文尚書》，非常珍愛它，雖然遭遇艱難困苦，總是隨身帶著它。。，。丁亥日，遷移西河郡的百姓到離石居住，上郡到夏陽居住，朔方到五原居住。。，。

從此分封爵位的制度，沒有馮勤就不能確定。。，。”是說有甘甜的雨水裝滿我的瓦罐，靠誠信使人歸附我纔是好事。。，。若明公無複征伐之意，則雖信都之兵猶難會也。。，。郎緣是詐稱真子輿，雲“母故成帝讴者，嘗下殿卒僵，須臾有黃氣從上下，半日乃解，遂妊身就館。。，。是時，憲征匈奴，海內供其役費，百憲及其弟笃、景並起第宅，驕奢非法，百姓苦之。。，。、

從此朝廷大臣震驚害怕，觀察風向迎合他的意旨。。，。秋七月，司空盛允爲司徒，太常虞放爲司空。。，。從至廣阿，光武舍城樓上，披輿地圖，指示禹曰：“天下郡國如是，今始乃得其一。。，。秘不敢宣，所在上食問起居如故。。，。建武中，郡舉孝廉，司空辟，皆不應，客隱琅邪黔陬山，遂數十年。。，。每幸南陽，常遣使者以太牢祠通父冢。。，。

馬邑去世，兒子馬醜繼嗣，桓帝時因犯罪喪失封地。。，。然而將領們擄掠財物，連逆天理，殺死別人的父子，霸占別人的妻女，焚燒他們的房屋，掠奪他們的財産。。，。一個人歎氣，王道就有欠缺，何況是許多人歎息呢？《易經》說十一月“官吏討論案件減緩死刑犯”。。，。？安貧樂道，恬于進趣，三輔諸儒莫不慕仰之。。，。”寇恂帶著诏書到第一城，高峻派軍師皇甫文出城谒見，很禮貌地推辭，不肯投降。。，。

昔留侯以爲高祖悉用蕭、曹故人，而郭伋亦譏南陽多顯，鄭興又戒功臣專任。。，。、亡命者贖：死罪缣二十匹，右趾至髡鉗城旦舂七匹，完城旦至司寇三匹；吏民犯罪未發覺，诏書到自告者，半入贖。。，。；冬十月，長平陳景自號“黃帝子”，署置官屬，又南頓管伯亦稱“真人”，並圖舉兵，悉伏誅。。，。由此而言，上天對人的回應，比影子聲音還快。。，。鄧康因爲皇太後長期管理朝廷政事，同宗族的人遍布朝廷，屢次上疏長樂宮勸說皇太後，應該尊崇漢室劉氏，自己縮小私人權限，言辭非常激切。。，。于是遣大司馬吳漢等圍蘇茂于廣樂，周建率衆救茂，茂、建戰敗，棄城複還湖陵，而睢陽人反城迎永。。，。、