"趙旭說："擺設琴瑟，由人撥動它。。，。王遙自己拿了一枝吹起來，其余兩枝讓石洞裏的那兩個人吹。。，。文廣通和小孩一同溜達時問他這裏到底是什麽地方，那小孩說："屋裏的那些人都是勝賢，他們當初爲逃避夏桀的殘酷統治來到這裏，因學道而成了神仙。。，。　　崔炜　　貞元中，有崔炜者，故監察向之子也。。，。憊極臥石上，有一虎往舐象額，象寤見虎，乃謂之曰："天使汝來侍衛我，汝且停；若山神使汝試我，即疾去。。，。；

劉綱與夫人進入四明山，路被虎堵住，劉綱禁咒它，虎就趴著不敢動，剛要走，虎就要吃掉他。。，。他回答說，"我修煉的那點道術，只是爲了個人的意志，功力達不到身外，只對自身有益。。，。天寶八年，他在表哥鄭叔則家裏，已經多年不吃糧食，身體很輕，能站在屏風上，拉動手指用氣，可以吹滅燭火。。，。

（出《仙傳拾遺》）　　薛肇，不知道是什麽地方人，和進士崔宇一同在江西廬山讀書。。，。但沈建卻從不飲食，仍健步如飛。。，。"所以當時人們都稱白石先生爲"隱居世人的神仙"，因爲他並不苦苦追求升天當仙官，正如在世人不追求功名利祿。。，。他們就同寢同處，薛昭覺得特別快慰喜悅。。，。等到收複京城後，渾、李二公勳積卓著，居于首位，皇帝恩寵，封賜王侯。。，。、汝當爲上宮侍童，入侍天府，今且令汝下歸于世，告喻下民，使其悔罪，寶愛農桑，此亦汝之陰功也。。，。

（出《王子年拾遺》）　　燕昭王登上王位的第二年，廣延國來進獻兩個善于跳舞的人，一個名叫旋波，一個名叫提谟。。，。唐玄宗與楊貴妃早晚以禮見他，拜倒在他的床下，詢問他道術，王旻隨著所遇之事指點他們。。，。

現在厄運已盡了，請允許我從此告辭。。，。入火不灼，蹈波不濡，消遙太極，何慮何憂，傲戲仙都。。，。等他下來後，冉冉如雲氣似的，肚子上的粉貼在屋梁上了。。，。王母曰："應須召葉靜能來，唱一曲當時事。。，。有人問他爲什麽能夠預先知道這件事，楊由說："事前有鸠鳥在社祠前的樹上打架，這是要發生械鬥的預兆。。，。

客人去後，韓滉心事重重地坐著努力回想，過了很久終于恍然大悟，想起了自己在廣桑島上當神仙的事並不很遠，于是用禮物重謝了李順。。，。他聽說有部《五丹經》對成仙特別重要，就遍天下尋找這部經。。，。王遠沒有後代，他家鄉的人世代相傳供養他。。，。苟積德，雖在貧賤，神明護解，名書仙籍，以警塵俗。。，。及泚叛，道茂陷賊庭，既克京師，從亂者悉皆就戮。。，。

"敕浙西道杭州覆視之，發冢視棺，乃一竹枝而已。。，。"彌明又讓師服替他寫道："秋瓜未落蒂，凍芋強抽萌。。，。其青衣童子便在侍側，流流而下。。，。講道所獲不多，就免了吧！"黃生與徒弟都向他道謝。。，。！高五娘前前後後共給李齊燒了十多窯銀器。。。

其實並不是左慈不能隱遁脫逃，是故意要給曹操見識一下他的變化之術。。，。她告訴娘子說："我留戀你不離去，既然在人間，還得飲食，只請給我一件紅衫子穿，再給我瀉藥。。，。炜不受而啓蛇曰："龍王能施雲雨，陰陽莫測，神變由心，行藏在己，必能有道，拯援沈淪，傥賜挈維，得還人世，則死生感激，銘在肌膚，但得一歸，不願懷寶。。，。到蠶出的時候，有一個女子自己來幫助園客養蠶，也用香草飼養它。。，。唐朝元和年間，王琚因爲工作變動，從鄭州到京城，從東都走出來，剛過了天津橋，王四郎忽然在馬前跪拜，穿著布衣草鞋，一副山野人的樣子。。，。在這裏他們見到一個人，此人袒露著身體，而且還在那裏眨眼，頭發有幾十尺長，身上細膩黝黑，心目卻透明瑩澈。。，。

宗仁私語仆使曰："豈七百裏王升而可一息致哉？"皎又詢宗仁曰："物沈舟碎，果如所言，莫不自爲風水所害耶？"宗仁暨舟子又實告。。，。？還賜給我雙金扼臂，因此寵幸超過那群同輩之人。。，。汝陽王喝酒中間就醉醺醺的了，而常持蒲安然不亂，容顔姿態更顯得高昂。。，。"然後留下一粒比米還小的藥，對病人的親屬說："明天早晨吃半粒，就能見效。。，。甘需說："西王母所設的酒宴，不是人世間的東西，那些玉酒金液，都是需要萬年的時間釀制用來供神仙享用的，燕昭王既然吃了，自然就得道了，只要虛心高潔的靜修，自然會保持長生的。。，。每遊三十五十裏，登山渡水，而閉目善睡，同行者聞其鼻鼾之聲，而步不差跌，足無蹶礙，至所止即覺，時號作睡仙。。，。