順帝永建三年七月丁酉，茂陵園寢災。。，。中平五年仲夏，有流星紅如火，長三丈，起自河鼓，進入天市垣，到達並碰到了宦者星，顔色變白，長二三丈，後面帶著的尾巴變曲了兩次，稍後消失不見，這形狀與枉矢星相似。。，。時幽王昏虐，四夷交侵，遂廢申後而立褒姒。。，。太宗遵修，三階以平，黃龍以至，刑犴以錯，五是以備。。，。

孔壺爲漏，浮箭爲刻，下漏數刻，以考中星，昏明生焉。。，。及光武中興，愛好經術，未及下車，而先訪儒雅，采求阙文，補綴漏逸。。，。亦以除疾，兼利蹄足，以當導引。。，。王去世，則遣使吊唁，並拜授嗣王。。，。

是以通儒碩生，忿其奸妄不經，奏議慷慨，以爲宜見藏擯。。，。周澤生性質樸，不注意儀容舉止，很大程度上有失宰相的威信。。，。更始二年，長貴率領部族進攻殺害了枚根，立自己爲邛谷王，行使太守職權。。，。

太尉到南郊祭祀祈禱，詞徒、司空到宗廟祭祀祈禱，告祭五嶽、四渎和群小祀，向諸神祈求保佑。。，。、天子黃赤色绶，四種彩色，即黃、赤、缥、绁，淳黃色的圭，長二丈九尺九寸。。，。、

這兩家常常憑借各自的曆術，說服朝廷謀求正式頒行的資格，每當兩家有所爭論，百官就聚在一起討論，群儒思維馳騁，議論都各有道理，見聞多了自然也能明白一些事理，有鑒于此，對此次兩家曆術的爭論多了解一點總是有益處的，所以以下詳細記錄了兩家曆術爭論的經過。。，。暴虐的纣被婦人迷惑，拒絕意見，自我孤立。。，。呼衍氏爲左，蘭氏、須蔔氏焉右，他們負責判決案件，受理訴訟，他們將判決的輕重，口頭告訴單于，那裏沒有文書和記事的簿冊。。，。、夫禮服之興也，所以報功章德，尊仁尚賢。。，。他绖常一個人住在尚書台，日夜不離開宮廷，皇上聽說後稱贊他。。，。

”祈曰：“促召之，使太守目睹，爾乃爲明。。，。沿著那樣的道路走下去，就不知道終點在哪裏；照這樣同時聽兩樣東西，那麽所聽到的聲音就會亂成一團。。，。；幾個月以後，樊英聲稱病重，诏書要他以光祿大夫的身份休假。。，。

”太守怒，收之系獄，更發它吏。。，。各郡國每季度上報各月初一日現存錢谷的賬簿，尚未繳齊的賦稅，則另立賬簿以區別。。，。南單于複上求滅北庭，于是遣左谷蠡王師子等將左右部八千騎出雞鹿塞，中郎將耿譚遣從事將護之。。，。

從七月起，到十一月末，弦望共有五次，官曆的預推都不對，而楊岑的推算都准確。。，。壬戌，有流星起天將軍，東北行。。，。照例挑選漢陽、墜酉、安定、北地、上郡、西河等六郡良家子弟補任。。。、

有的人通過隱居實現自己的志願，有的人用回避的方式來保全自己的理想，有的人藉清靜來控制自己的暴躁，有的人躲離危險來謀求平安，有的人認爲世俗汙穢而激發自己的氣節，有的人非議事物而激勵自己的高潔。。，。要是邊讓生在唐堯、虞舜時候，也就僅次于“八元”和“八凱”，要是趕上仲尼時候，也就在顔回和冉求之後，這豈是一般的平庸之輩！品位名聲，也應當超出一般人。。，。！、安帝以清河孝王之子的身份即皇帝位，建光元年，追尊其祖母宋貴人爲敬隱後，陵墓稱敬北陵。。，。

，傳說：‘去周岐的道踣雖然偏遠，但人們不認爲道遠。。，。秦並天下，威服蠻夷，始開領外，置南海、桂林、象郡。。，。、至孝明皇帝，乃爲大佩，沖牙雙瑀璜，皆以白玉。。，。皇帝知道黃香的精心勤勉，多次給予恩典和賞賜。。，。

黃門署長、畫室署長、玉堂署長各一人。。。、漢初大亂，燕國、齊國、趙國的人到朝鮮避難的有幾萬人，燕國人衛滿打敗了准而自己統治朝鮮，傳國到孫子右渠。。，。、今國家無德，恩不及遠，羸弱何辜，而當並命！夫長平之暴，非帝者之功，咎由太守長吏妄加殘戮。。，。！太史令張壽王挾甲寅元以非漢曆，雜候清台，課在下第，卒以疏闊，連見劾奏，《太初》效驗，無所漏失。。，。諸生自遠方至者，著錄數千人，當世稱爲大儒。。，。如無它變，可令崇等就安國會其左右大臣，責其部衆橫暴爲邊害者，共平罪誅。。，。