《太初曆》的算法不能適用于當今，新曆也不能適用于漢初。。，。于是立《五經》博士，各以家法教授，《易》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》歐陽、大小夏侯，《詩》齊、魯、韓，《禮》大小戴，《春秋》嚴、顔、凡十四博士，太常差次總領焉。。，。、射時大會賓客，人有獻鹦鹉者，射舉卮于衡曰：“願先生賦之，以娛嘉賓。。，。結果將他逮捕，送到黃門主管的北寺獄，將他殺害。。，。在這一天夜漏未盡五刻時，京城百官都穿黃色衣服。。，。

歌唱《青陽》，八行舞人跳《雲翹》舞。。，。周人五行尚木，用桃木做成木偶，象征氣運相更替。。，。誠得生歸，必悉罷兵，不複犯塞。。，。合葬禮：開通墓道，皇帝在便殿拜谒，太常引導到墓道，除去喪杖，中常侍接過喪杖，到靈柩前，拜谒，依禮伏地哀哭、停止。。，。、金星不依常度，出現過早，向北運行進入了太微垣，這是有大軍將進入天子宮廷的征兆。。，。公卿百官刀鞘都是純黑色，不是鲨魚皮。。，。

谒者引導各侯爵王爵在殿下站立，面向西，以北爲上；宗室各侯爵和四姓小侯爵在後邊，面向西，以北焉上。。，。；著文、賊、碑、诔、書記，凡十二篇。。，。、”恐怕人們大都對數術的道理感到迷惑，取舍不當，甚至有人認爲數衍放縱荒誕，這也是一種過失。。，。）十城，戶五千一百六十九，口二萬八千五百九十九。。，。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢，既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平複。。，。

又先儒言：瑞興非時，則爲妖孽。。，。張奂以爲單于沒有能力統管治理國家事務，就把他關了起來，上書請立左谷蠡王爲單于。。，。冬、鮮卑入上谷，攻居庸關，複發緣邊諸郡、黎陽營兵、積射士步騎二萬人，屯列沖要。。，。、

單子前面說到先帝賜給呼韓邪的竽、瑟、箜篌都已損壞，希望再得到賞賜。。，。、父揚，少孤微，常修逆旅，以供過客，而不受其報。。，。建武年問，朝廷召他到尚書台，他拜見皇帝只報自己的名字，而未稱“臣”。。，。漠安元年三月甲午日，雒陽劉漠等一百九十七家被火燒毀，此後四年中，孝順、孝沖、孝質三帝接連去世，直至建和元年桓帝即位，皇位方纔確立。。，。、

有頃，音如雷聲，已而金在軒轅大星東北二尺所。。，。《五紀論》也說“日月循著黃道運動，最南端到牛宿，最北端到井宿，平均而言，太陽每日行走一度，月亮每日行走十三度十九分之七度”。。，。與馬融、蘇章鄉裏並時，融以才博顯名，章以廉直稱，然皆推先于慎。。，。、到楚靈王驕傲荒淫，殘暴毒虐而沒有止境，芋縣尹申亥順從靈王的欲望，將他葬在幹溪旁邊，將兩個女兒殉葬。。，。

河南種拂臨郡，引爲功曹，翊以拂名公之子，乃爲起焉。。，。現在朝廷不能出兵，郝反而和北部敵虜往來，臣恐怕南單于將會生出二心，願意投降的北部敵虜將不會再來投降了。。，。二刻時，侍中、尚書、禦史、谒者都排到階前。。，。、疏勒國，去長史所居五千裏，去洛陽萬三百裏。。，。

孝宣皇以孫後祖，爲父立廟于奉明，曰皇考廟，獨群臣侍祠。。，。我死以後，可將我的屍體埋在範巨卿的門前。。，。後太守鮑昱請獲，既至門，令主簿就迎，主簿但使騎吏迎之，獲聞之，即去。。，。

少遊太學，與鄉人任安齊名，俱事同郡楊厚，學圖谶。。，。◆廣漢屬國（故北部都尉，屬廣漢郡，安帝時以爲屬國都尉，別領三城。。，。元和二年八月，诏書曰‘石不可離’，令兩候，上得算多者。。，。建武中，範升傳《孟氏易》，以授楊政，而陳元、鄭衆皆傳《費氏易》，其後馬融亦爲其傳。。，。、

陸續的母親只好做了吃的東西，交給守門的士卒送到裏面。。，。但富貴在天，能否得到，在于命數，用財貨求取官位，不忍去做。。，。各路軍隊尚未會合，傳育的軍隊單獨推進。。，。是時鄧太後攝政，安帝不得行事，俱不得其正，若王者位虛，故于正月陽不克，示象也。。，。