”儒者認爲，火以明亮爲德而象征禮。。，。時則有脂夜之妖，時則有華孽，時則有牛禍，時則有心腹之疴，時則有黃眚、黃祥，惟金、水、木、火沴土。。，。、求入章閏者，置入章月，以章閏乘之，滿章月得一，則入章閏數也。。，。

兩年以後，義渠在李伯打敗了秦國的軍隊。。，。將蹈老氏之高蹤，不爲玄纁屈也。。，。敦煌太守徐由上書要求征討放前，皇帝赦免于寞的罪責，要于寞還複拘彌國，放前不答應。。，。到光和三年癸醜赦令诏書，吏民依黨禁锢者赦除之，有不見文，他以類比疑者谳。。，。各國的村落各有一個人負責祭祀天神，稱之爲“天君”。。，。建安五年十月辛亥，有星孛于大梁，冀州分也。。，。

二十二年五月乙未晦，日有蝕之，在柳七度，京都宿也。。，。至王莽輔政，欲燿威德，以懷遠爲名，乃令譯諷旨諸羌，使共獻西海之地，初開以爲郡，築五縣，邊海亭燧相望焉。。，。

他們用氈帳作爲房屋，門向東開朝著太陽。。，。家世豐産，常能周旋而不有其惠。。，。一些小的城邑，各自有首領，大的首領叫臣智，其次叫儉側，又其次叫樊只，又其次叫殺奚，再次叫邑借。。，。長沙上計掾史到京師，上書表式行狀，三府並辟，不應。。，。窮鳥困獸，皆知救死，況種類繁熾，不可單盡。。，。

孔子曰：“其或繼周者，行夏之正，乘殷之辂，服周之冕，樂則《韶》、《舞》。。，。、濟南人孫邕從小拜他爲師，跟他到京師。。，。

六年二月乙巳，京都、郡國四十二地震，或地坼裂，湧水，壞敗城郭、民室屋，壓殺人。。，。、挹婁在夫余東北方向有一千多裏遠，東面靠著大海，南面與北沃沮接壤，不知道挹婁北面邊界到什麽地方。。，。

到桓帝延熹九年，大秦王安敦派使者從日南邊界外獻來象牙、犀牛角、玳瑁，纔第一次通使者。。，。、時汝、颍有蝗災，獨不入西華界。。，。、推算月亮的運行都須與這一種變化情況相符合纔行。。。本注曰：雒陽城十二門，其正南一門曰平城門，北宮門屬衛尉。。，。肅宗既立，諸馬共谮仁刻峻，帝知其忠，愈善之，拜什邡令。。，。太常上祖奠，中黃門尚衣奉衣登容根車。。，。

要地方官府送給他一千斛糧食，經常在八月送給他一頭牛、三斛酒；萬一他不幸去世，以中牢之禮祭祀。。，。；、吳伉知道自己不會被任用，經常藉口生病回到家中，悠閑地修養自己的情趣。。，。以此稱霸，就會兼並天下；先占據雍州，就會建立特殊的功績，慘治文德，財富就會豐足；推行武力，士卒就會奮力建功；治理政治，百姓就會服從朝廷的教化；篡奪謀逆，也就難以得手；進攻其它地方，就會百戰百勝；退回來防守，必會綽綽有余：這本是帝王基業發源的園圃，並且是守保國家的重要憑借。。，。；永康元年十月壬戌日，南宮平城門內房屋自行毀壞。。，。明年，有诏複函谷關，作大駕宮、六王邸、高車廄于長安。。，。、

乘輿備文，日月星辰十二章，三公、諸侯用山龍九章，九卿以下用華蟲七章，皆備五采，大佩，赤舄絇履，以承大祭。。，。、他應該得到提拔，用以鼓勵忠義之士。。，。那些剛投降的胡人當初在塞外，多次受到師子的驅趕抄掠，大多也怨恨師子。。，。一百多年後，漠武帝滅掉了朝鮮，自此東夷纔和京都來往。。，。

地方數千裏，小城數百，戶口勝兵最爲殷盛。。，。從這一年往上推算，到天地開辟之歲，則曆元正在庚申年。。，。及爲長吏，所在有迹，爲吏人所敬仰。。，。會北單于欲合市，遣使求和親，顯宗冀其交通，不複爲寇，乃許之。。，。”于寞的諸侯將領接著焚燒了軍營房屋，燒死殺害官吏士兵，並上樓殺了王敬，將王敬的腦袋懸挂在集市。。，。

漢遂因山爲寒，河西地空，稍徙人以實之。。，。永平十二年十一月丙子日，皇帝任命張盛、景防代替楊岑爲專門給日曆注弦望月食的官員。。，。、于是任用骠騎將軍，頻繁任用衛青，像鷹一樣勇猛飛揚，大軍像流星一樣迅疾，深入匈奴，分割匈奴王廷，席卷大漠以北，控制祁連山，從中截斷單于疆域，消滅瓦解百蠻。。，。十二月己亥，大流星如缶，出柳西南行，入轸。。，。