公卿群臣拜谒神座，太官奉上肴僎，太常奏樂後開始進食，跳《文始》和《五行》舞。。，。匈奴聞廣德滅莎車，遣五將發焉耆、尉黎、龜茲十五國兵三萬余人圍于窴，廣德乞降，以其太子爲質，約歲給罽絮。。，。、

）十一城，戶十三萬三千七百一十五，口六十五萬七千五百五十四。。，。沛國相陳珪舉薦他爲孝廉，太尉黃琬召用他，他都不去。。，。”後舉孝廉，以高第爲主事，遷缯相。。，。傳說秦始皇派方士徐福帶領幾千童男童女渡海，尋找蓬萊神仙，沒找到神仙，徐福害怕被殺頭不敢回來，就居住在夷洲上，世代相繼，有幾萬家。。，。核對史官的日常記錄，冬至、夏至這兩天太陽的位置離《太初曆》推定的位置不到五度，冬至日太陽在鬥宿二十一又四分之一度。。，。、

孔子曰：“其或繼周者，行夏之正，乘殷之辂，服周之冕，樂則《韶》、《舞》。。，。、重義回到家，被舉蔫爲茂才，他讓給陳重，刺史不同意，雷義就假裝精神失常披頭散發在外面跑，不理官府的任命。。，。到孝文帝纔制成高額頭巾，連接部分做成帽耳，加高頭巾使其成屋形，在後邊會合再加上斂發的收，上下群臣高低貴賤的人都戴幀。。，。歌唱《玄冥》，八行舞人跳《育命》舞。。，。獻帝初平二年九月，蚩尤旗（彗星的一種）出現在角宿、亢宿之南，長十余丈，白色。。，。、

教授不倦，世稱儒宗，諸生著錄九千余人。。，。都用大車，禦者站立著駕車，駕四匹馬。。，。二年春，號多等率衆七千余人詣參降，遣詣阙，賜號多侯印绶遣之。。，。臣裴現原公交車司馬令謝該，繼承曾參、史魚的優良品性，同時具有蔔商、言偃的文章學問，博通許多經籍，遍覽古今，遇到事情總有應對的辦法而不會困惑，爲人清白，品行優異，尊崇喜愛道德准則。。，。、深入滄海，跨越昆侖，奮起彗星的光輝，掃除項羽的軍隊，最終從災難中拯救了百姓，在泅水、沂水消滅項羽。。，。、

〖西鄂〗〖雉〗〖魯陽〗有魯山。。。以六十律對應日期，黃鍾從冬至這一天開始使用，到下一個冬至日複還，其問陰陽、冷熱、風雨的占驗就産生了。。，。、檀對曰：“方今外戚豪盛，陽道微弱，斯豈嘉瑞乎？”祗乃止。。，。？正月甲子日或丙子日是吉日，可以行加冠禮，儀式依據《冠禮》。。，。

五官、左右虎贲、羽林五將，各將所部，執虎贲戟、屯殿端門陛左右廂，中黃門持兵陛殿上。。，。、客後有從蜀都來，雲“是日大火，有黑雲卒從東起，須臾大雨，火遂得滅”。。，。馮柱將虎牙營留屯五原，罷遣鮮卑、烏桓、羌胡兵、封蘇拔廆爲率衆王，又賜金、帛。。，。、

安帝以讒害大臣，廢太子，及崩，無上宗之奏。。，。靈帝末，韓、濊並盛，郡縣不能制，百姓苦亂，多流亡入韓者。。，。、永元六年，郡徼外敦忍乙王莫延慕，遣使譯獻犀牛、大象。。，。、等到光武召見他，周黨趴在地上但不拜谒，自陳願意保持初衷，皇帝這纔同意了。。，。種衆日多，田畜射獵不足給食，檀石槐乃自徇行，見烏集秦水廣從數百裏，水停不流，其中有魚，不能得之。。，。

朝廷派侍禦史督察收錄征西的各營士兵，對死傷者的家人進行慰問救濟。。，。和帝永元五年五月戊寅，南陽大風，拔樹木。。，。

光武建武七年四月丙寅，日有暈抱，白虹貫暈，在畢八度。。，。到武帝征討四夷，開辟國土，擴大國境，向北擊退匈奴，向西驅逐衆羌，接著渡過黃河、湟水，修築令居塞；開始打通河西走廊，設置四個郡，使道路通到玉門關，隔斷了羌人和胡人，使羌胡南北不能勾結。。，。；、前以爲《九道》密近，今議者以爲有阙，及甲寅元複多違失，皆未可取正。。，。知道而違背道義，這是虛僞；不知道而失去道義，這是愚昧。。，。；蒲類國有牛、馬、駱駝、羊和其它牲畜。。。、

天子因爲張翕在夷人中留下仁愛，就任命他的兒子張湍擔任太守。。，。就是那周武王燒魚祭祀、高祖斬蛇，也無法同此相比。。，。、東夷夫余的飲食器具一般都用俎豆，惟獨挹婁不用俎豆，這是法律習俗最沒有秩序綱常的國家。。，。《谶語》說：“水，是純陰的結晶。。，。贊美呂尚輔佐周天子，推崇管仲幫助齊桓。。，。即使說《九道法》在與實測比較中誤差不大，這恐怕仍不足于補償它的缺陷。。，。

冬，遣中郎將張耽將幽州烏桓諸郡營兵，擊畔虜車紐等，戰于馬邑，斬首三千級，獲生口及兵器、牛、羊甚衆。。，。、漢初，鮮卑也被冒頓打敗，遠速逃到遼東的邊塞外，與烏桓相鄰，但未嘗同漢有來往。。，。既然攻不下曼柏城，安國就率兵駐守五原。。，。論曰：漢代所謂的名士，他們的風流可以想知了。。，。