故至人用之得其道，君子用之得其術，常人用之得其殃，職（明鈔本職作識）分不同也。。，。炎不信神鬼，至于邪俗鎮厭，常呵怒之。。，。當時唐玄宗皇帝喜好道術，章仇公就向玄宗皇帝奏明了這件事。。，。仙師所說的預兆，莫非在今宵良會嗎？這就是宿緣啊，不是偶然的呀！"薛昭就問她申天師的相貌，原來就是魁梧的田山叟。。，。？！

由給事以上及方鎮除降，（"降"字原缺，據明抄本補。。，。四方皆仰，上則連天，下則無底，往無道路，莫不驚歎悲涕。。，。明白了這種道理，其余的還追求什麽呢？因此我揮手告別塵世，在大海裏神遊，可望見扶桑，離蓬萊仙島也就不遠了。。，。？李生赴舉長安，其孕婦將産于州之後堂，夢鬼神責其腥穢，斥逐之。。，。道士第二天告別李林甫，李林甫送他金銀綢緞，道士一律不要，只是揮揮手說："好自爲之吧，六百年後我還能再見到你。。，。

你只服那石，不吃那金，只能得到陽，卻不了解陰，又憑什麽超脫生死的難關，期望升天飛騰的道術呢？其次，要廣泛地布施陰功，挽救人，接濟人，溫和，雅靜，沒有情欲和貪心，盡孝盡忠，內心秘密修行，功德滿了三千，然後才能從黑籍中落去名字，定在青華名冊中。。，。？李遐周笑而不答，只是說："開句玩笑罷了。。，。紫殿從女百人，命杞坐，具酒馔。。，。王十八淒然曰："奉酬舊情，故來相救。。，。

"韋君就下了山，回到京城，詳細地向皇帝奏報。。，。願得先生石硯，以一刀圭傅其上。。，。有少異兒，或三或五，引與遊戲，不知所從。。，。"于是老人從懷裏取去一丸黃色的挺堅硬的藥來。。。

至翌日雪霁，送至鄧州，乃白吏部曰："某師在此。。，。供散，他忽然起來枕到枕頭上，對衆人說："你們看看我口裏有什麽東西！"于是他就張開簸箕般的大口，五髒全都露了出來。。，。！又玄跟小童說話，那個小童很有智慧和辯才，千轉萬化，又玄自己認爲不能趕上他。。，。及散，贈元瑰一飲器，如玉非玉，不言其名。。，。有老人戴大帽子，直入炙腳，良久問李公曰："頗能同去否？知君有志。。，。？生並不起來行禮，只是伸伸手讓他們坐下而已，他說："馬上就有貴人到來。。，。

（出《逸史》）　　有一位叫齊映的相公參加了進士考試，到省裏打聽消息，住在禮部的南院，遇上雨不能出去吃飯，心裏猶豫不決，不知到什麽地方去，就慢慢走在牆下。。，。仙師對冥府的官員們說："我有位弟子在這裏，我是來超度他的。。，。

居月余，間日與王老言談杯酌，甚相歡狎。。，。秦朝滅亡時逃亡進山，道士教給她吃松樹葉，于是不饑寒，身輕如此。。，。同船的人沒有人能猜測出玄同說的是什麽。。。屬隋末，天下分磔，兵甲大擾，因避地居山，今已得道。。，。雖九地之厚，巨海之廣，八極之遠，萬方之大，應念倏忽，何所拘滯乎（九地之厚起二十五字據明鈔本補）。。，。

而孺子益薪看火，三日晝夜，不離竈側。。，。後來王烈又進了河東的抱犢山裏，看見一個石窟，裏面有個白石的架子，上面有兩卷寫在白布上的經文。。，。"皇帝就派人等野鴨子再飛來時張網捕捉，結果網裏捕到的是一雙鞋子，這鞋還是漢顯宗四年時賞給尚書的那雙鞋。。，。登山顛倒（按：本書卷七王遠條。。。唐元瑰說：司命君家世世代代信奉道教，早上晚上要點香和蠟燭，念《高上消災經》和《老君枕中經》，經常有祥瑞的奇異景象出現，奇異的香氣和祥瑞的雲霞出現在庭院殿宇之間。。，。（出《神仙傳》）　　孫博是山西河東郡人，很有才華，善作文章，曾寫文章一百多篇，背誦經書幾十萬字。。，。

他一看這是一支禦用的箭，非常驚奇，于是就詢問觀裏的道士，道士全都如實地回答了。。，。將來，你連自己通過努力而獲得的地位也保不住，後悔又怎麽來得及呢？"張鎬下拜道歉，爲自己的過失後悔。。，。？醉後，賈因請曰："姨既神異，何不令賈見形！"姨曰："幽明道殊，何要相見？"賈曰："姨不能全出，請露半面。。，。？！《別傳》又雲，真卿將往蔡州，謂其子曰："吾與元載俱服上藥，彼爲酒色所敗，故不及吾。。，。

若與人飲，即袖出一壺，才容三二升，縱賓客滿座，而傾之彌日不竭。。，。百余日，奴婢體貌光澤，勝食之時，驢羊皆肥如飼。。，。"有人傳說世世代代見到過他，而他的面貌總是沒有變化，大概快到一千歲，在京城已有許多年了。。，。唐宣宗召見軒轅先生，把他請進宮內，給他的待遇很優厚。。，。

然而劉徹的形體和精神都沒有脫去凡俗的汙垢，頭腦中血液漏失，五髒不潔淨，胃腸脹滿，骨頭中沒有津液，脈搏也很浮躁，身體肥腫精神不振，兩眼也沒有神采，身體中有'三屍神'在作怪，黑白顛倒。。，。時已夜半，葫蘆與麻婆並不見矣。。，。漸近家，兒已僵矣，視之尤如草樹之根，重數斤。。，。門邊有一頭赤紅色的大牛，形狀很奇特，正閉著眼睛吐涎沫。。，。