到桓帝、靈帝年間，君主放縱貪逸社會政治混亂，國家大事交給宦官闱人，正直人士把跟宦官一同任職看成恥辱，因而平民百姓憤怒連命，隱居人士批評朝政，于是這些人名聲四處傳揚，相互標榜評論，對公卿品頭論足，對朝廷隨意褒貶，剛愎自是的風氣，從此流行開來。。，。、惟盤逸之無斁兮，俱樂往而哀來。。，。翊世字秀明，少好學，深明道術。。，。張醣雖身處公位，然而父親常居住鄉下故裏，張輔每次遷職，便到京師來。。，。

東州鄭玄學該古今，北海邴原清高直亮，皆儒生所仰，群士楷式。。，。深厲淺揭，隨時爲義，曾何貪于支離，而習其孤技邪？參輪可使自轉，木雕猶能獨飛，已垂翅而還故棲，盍亦調其機而銛諸？昔有文王，自求多福。。，。？皇帝正想延請蓋勳，而蹇碩等人心中害怕蓋勳，都勸皇帝聽從張溫的舉奏，于是被拜爲京兆尹。。，。他的母親師氏精通經學、百家之言，王莽寵幸她以特殊的禮儀，賜號爲義成夫人，金印紫绶，花紋車欄紅色車毂，在當時十分顯赫。。，。、當代著名人士李固、李膺等都尊他焉宗師。。。、聞之哽咽，若存若亡，昔三王、五伯，下及戰國，君臣相弑，父子相殺，兄弟相殘，親戚相滅，蓋時有之。。，。、

天下人都聚目而枧、傾耳而聽，以爲照過去的成例來說，一定會有隆重的封賞。。，。、且漢制棨戟即爲斧钺，于法不合罪。。，。臣聞台輔之位，實和陰陽，璇機不平，寇賊奸軌，則責在太尉。。，。”蔡邕一向爲鄉人所敬重，主人趕緊自己追他，問他原因，蔡邕將情況告訴大家，大家都感到茫然。。，。

聖明在上，尚該牢固本志，況如今政權在宦官之手，我何必呢！”于是隱身逃遁，遠在海濱。。，。！元初元年，遷護羌校尉，畔羌懷其恩信。。，。當時天下太平相承已經很久了，自諸王列侯以下的人，全都過分奢侈。。，。聽其言責其成，舉其名察其寅，不能被詐僞所欺瞞，那會動搖人心的。。，。

時，始立太學《石經》，以正《五經》文字，植乃上書曰：臣少從通儒故南郡太守馬融受古學，頗知今之《禮記》特多回冗。。，。遷千乘太守，坐誅斬盜賊過濫，征下獄免。。，。于是天子便登上屬玉之館，路過長楊之榭，浏覽山川之美景，檢閱三軍的獵殺成果，此刻原野蕭條，極目四野，飛禽彼此重疊，走獸相互疊壓。。，。初，平原郡吏成翊世亦谏太後歸政，坐抵罪，與根俱征，擢爲尚書郎，並見納用。。，。今複得備宰士，縱爲窦氏所害，誠所甘心。。，。

結甕牖而辭三命，殆漢陽之幽人乎？龐參躬求賢之禮，故民悅其政；橋玄厲邦君之威，而衆失其情。。，。；？永平九年，顯宗爲四姓小侯在南宮開辦學堂，設置《五經》老師。。，。有人爲此間林宗，林宗說：“奉高的器度，如同泉水，雖然清但容易酌取。。，。刺執法之吏，害奉公之臣，複令逃竄，寬縱罪身，元惡大憝，終爲國害。。，。

命荊州使起鳥，诏梁野而驅獸，毛群內阗，飛羽上覆，接翼側足，集禁林而屯聚。。，。吾子曾不是睹，顧燿後嗣之末造，不亦闇乎？今將語子以建武之理，永平之事，監乎太清，以變子之或志。。，。？”此後一月多，罷官回家，在家中去世。。，。而段煨仍舊供給皇帝膳食，供養百官，始終沒有二心。。，。

幸漢德未衰，大臣方忠，袁、任二公正色立朝，樂、何之徒抗議柱下，故能挾幼主之斷，剿奸回之逼。。，。、現在太學、束觀足可以宣揚朝廷的教化。。。、方憲等寵貴，群臣阿附唯恐不及，皆言憲受顧命之托，懷伊、呂之忠，至乃複比鄧夫人于文母。。，。、當時李膺擔任青州刺史，以執政威嚴出名，下屬郡縣官員聽說李膺來到，全都自動離職而去，只有陳蕃因爲政績清明而留下役走。。，。陽嘉二年，封劉代兄劉便親焉勃乃亭侯。。，。如今這些後篇，小心仔細地核對過事實，文章體例整齊一致，不要世家，只有紀、傅而已。。，。、

闵貢趕到，親手用劍殺了幾名宦官，其余的都投河而死。。，。念諸君無事，空與此禍，可先城未破，將妻子出。。，。祖廟的祭祀，是爲了追念對祖先的孝敬。。，。梁冀、孫壽、寇榮、鄧萬代雖說已經消滅，而宦官們繼續作惡，欺騙陛下，爭相做奸詐之事，自立制度，隨意給不合適的人封官進爵，朝政日益衰敗，奸臣日益強盛。。，。、

五原土宜麻枲，而俗不知織績，民冬月無衣，積細草而臥其中，見吏則衣草而出。。，。綱常感激，慨然歎曰：“穢惡滿朝，不能奮身出命埽國家之難，雖生，吾不願也。。，。暗中觀察到死人曰中和眼中有稻芒，就秘密向把守城門的人間道：“都有誰運稻草進城？”看門的人說：“只有廷掾。。，。？到陳蕃敗亡，劉佑被罷黜回鄉，死在家中。。，。玄性剛急無大體，然謙儉下士，子弟親宗無在大官者。。，。

百姓開始很害怕，但最終都安下心來。。，。安居則寄之于肉政，有事則用之于軍武。。，。論曰：孔子稱“貧而無谄，富而無驕，未若貧而樂，富而好禮者也”。。，。