而謂之曰："汝不爲相，即世世名字，當鳥旁而曳腳也。。，。有頃判官至，乃其姑夫郓州司馬張安也。。，。

守門人盤問過從什麽地方來的後，便領他走了進去。。，。住了一年多，靈銑有一次偶爾外出，有一個道人到他母親那裏討飯，吃完飯說："麻煩你給我准備飯吃，沒有什麽作報答，現在貧窮到這種地步，我只能給你們找個好墓地了。。，。過了幾天，賈耽元帥又出來了，走到原先放車子的地方便問道："上次在這裏看到的那個病人還在不在？"身邊的人告訴他那個人現在已經康複了。。，。？弁又來，質見了他，弁說："前幾天那個道士就是賈籠，他料事如神，我們應該去拜見他。。，。

是日夜，少府監馮長命又夢己在一處，多見先亡人，長命問經文說罪福之報，未知審定有否，答曰："皆悉有之。。，。　　辛七師　　辛七師，陝人，辛其姓也。。，。隱林對皇帝說："昨天晚上夢見太陽從天上掉下來，我用腦袋又把太陽頂上了天。。，。

法意道人很有德性，可以去找他。。，。頻嘗供養一僧，念法華經爲業，積十余年。。，。神武大怒，就用帶響的弓箭把狗給射死了。。，。他的妻子哭泣著說："我已經死了。。。

裴谞看了信後臉色大變，立即命令仆人取來喪服換上，請房觀一同去堂下東邊的屋子裏憑吊亡靈，神情非常悲哀。。，。道安慌忙起床，按照禮節去詢問他，問及他的來意時，答道："特意爲你而來。。，。開成末年，樹葉落到水池裏，立刻變成魚，大小和樹葉差不多。。，。（出《還冤記》）　　支法存本來是胡人，生長在廣州，醫術高明，很快就成了巨富。。，。"于是安居以次抽名既畢，而至向遊貴人所。。，。四更初，涉江，長波安流，至中而風起如箭，時又夜，莫知所向。。，。

至今桂州城南門，樂生死所，方圓丈余，竟無草生。。，。世光與張信去的時候，他家有個六歲的兒童看見了他們，指著告訴祖母說："阿爺飛上天去了，婆婆看見了沒有？"世光又和天上的十幾個人，一齊回到他家，徘徊而去，每次來一定看見插簪戴帽，去時一定露出發髻。。，。？泗州有狀子說：有兩個女僧，到普光寺，對一些祈禱禮拜的人都張目環視，就象得了瘋狂病似的說："後二年國家將有變亂，這個寺的大聖和尚當登上寶位。。，。

沒有用來生活的資財，因此喜歡和那些講義氣的人在一起交遊。。，。于是就用匣子把舌頭裝上，在甘谷岸上築起一塔。。，。群官迎接祭奠，用拿來給他吃的食品作爲祭品。。，。"次讀第二女人辭牒，忘其姓名，雲：家在南陽冠軍縣黃水裏，家安爨器于竈口，而此婦眠嬰兒于竈上，匍匐走行，糞汙爨器中。。，。

或一日，有親表對坐，聞鹿鳴，其表曰："釜戴山中鹿又鳴。。，。（出《三水小牍》）　　洛陽敬愛寺北禅院的高僧從谏，本姓張，南陽人，遷居廣陵後，改爲土著人的姓。。，。天寶八載，當塗有業人取鳝魚，是春得三頭鳝，其子去鳝皮，斷其頭，燃火將羹之。。，。

遂允許其拆封，李揆又塗改了八個字，在旁邊加了兩句注釋，然後呈報給皇帝。。，。當法洪關押的日子裏，國家的牛馬不肯入欄。。，。"當時，不先唱報"第三等"就是同時任了官職，要一塊兒拜接喜報，所以才有剛才那樣的報法。。，。其人辦不強，乃曰："我有事，須暮及陝。。，。酒正喝到高興的時候，忽然擡頭瞪著眼睛說："樂生，你現在怎麽來了？我也沒有罪過。。，。？