歲暮將歸，途中偶逢故相呂譚，以舊相識，遂以後乘載之而去。。，。初不虞晏通在樹影也，乃取髑髅安于其首，遂搖動之，倘振落者，即不再顧，因別選焉。。，。人坐在石上，心痛往往不能救治。。，。長二寸許，制度奇妙，代所未識。。，。"謝靈運取下那塊磚帶到京城，都傳著看。。，。

（出《十道記》）　　《遁甲經》上說："沙土之福，雲陽之墟，可以隱居。。，。"催（"催"原作"推"，據明抄本改。。，。鄭宏之一直與他談到半夜才離開。。。金吾鋪圍外寺觀，種以求利，一本有數萬者。。，。

或至秋晴，其水一夕悉陷其下而無余。。，。（出《獨異志》）　　南朝宋代長沙王劉道鄰的兒子義慶，病臥在廣陵。。，。高宗認爲是朱柰，又名叫"五色林檎"，有的人叫它"聯珠果"。。，。他父親又要把他往水裏扔，轉眼間雷雨突然降臨，擊死了那頭牛，汗衫從牛嘴裏吐了出來，鄰居的小孩才得以免除責罰。。，。但是這仇不是故意殺的，如果一定要殺死張逢，那麽鄭遐也應該連坐。。，。說完他就從腋下掏出一個小瓶來。。。

樵人來，驚曰："縣失官人及馬，此非耶？"競來問，質不能對。。，。？（出《劉氏小說》）　　杜預做荊州刺史，鎮守襄陽的時候，有時參加宴會，喝得大醉，關起書房門獨自一人睡覺，不讓別人到跟前來。。，。蛇頭上有錦繡一樣的花紋，全象金子那樣的顔色。。，。到了傍晚，家僮從一個草堆下面，捉到一條喝得爛醉的狐狸。。，。其葉晨開暮合，合則裹其子于葉中。。，。（出《因話錄》）　　唐朝有個進士叫鄭翬，家住高郵，表親盧氏住的村莊靠近河水，幾家鄰居一起殺死了一條白蛇，沒過多久，忽然有大雷雨降臨，河水暴漲，這幾家鄰居全被淹沒了，沒有一家幸免。。，。

見數人運斤造雷車，宛如圖畫者。。，。可是等時間一長憤怒過後，那三四截斷了的身子的接頭就自己互相靠近連接起來，身體又象從前一樣，也就象不曾斷過一樣。。，。"果然，孫堅後來從長沙舉兵起義。。，。家世逐漸衰落，到了衛慶的時候，就淪爲種田人了。。，。　　青楊木　　青楊木，出峽中。。，。他們住的地方倒很寬敞幹淨，只是苦于沒有水。。，。

見樹中紫蛇皮及五色蛟皮，欲取以歸，有火生樹中，樹焚蕩盡。。，。　　石　橋　　趙州石橋甚工，磨垅密致，如削焉。。，。"崔導非常吃驚，就完全按照那人說的去做，立即著手爲那人蓋房子，而且砍伐了所有的桔樹。。，。"杜師仁照他說的去做，果然那樹更加茂盛了。。，。

在岩間有圓柏一棵，那就是志公戴著竹笠的頭；兩邊有上下走向的石縫，畫出了志公的身形；斜向的石縫，就是袈裟上的花紋了；那上面有斑斑駁駁的苔藓，就勾勒描畫出山水圖案來。。，。；于是就廣泛召集擺船的，再吸收一些軍吏群民，用大繩子挂住那大木頭往岸上拽。。，。香料在樹的內心，把樹截斷，劈開，才能取出來。。，。洞庭子說：當年夏帝武乙，因射天而被雷震死；晉代大臣王導，因臥在柏樹上而躲避了災禍，這些都記載于史書典籍中。。，。；經一日，饑甚，遂取木葉裹雪而食。。，。"嚴安之明白了，那個持鞭的黃衣太監原來是陪葬的器物。。，。

忽有一人雲，何不以青物蒙之，即識其字。。，。所以有些唐突，又怕又恨，很難全說出來。。，。站在路旁的那個人就上來脫劉皂的衣服，穿到自己身上。。，。"已歔欷不自勝，生亦爲之泣，固慰之。。，。

（出《廣德神異錄》）　　唐高宗時，新豐縣出現了一座山，高二百尺，上面有神池，水深四十尺，池水中有黃龍出現，黃龍口吐寶珠，那珠浮出水面大小如拳頭。。，。（出《神仙感遇傳》）　　玄照和尚在嵩山白鵲谷修道，操行精到謹慎，在出家人中推爲首位。。，。

郜澄暗想這下我就能回家了，心裏很高興。。，。把棺木懸離地面，不敢再挖，便把母親的棺柩安放在旁邊，封上墓穴回去了。。，。京城南靈應台有三娘湫，與炭谷相近，水波澄明，莫測深淺。。，。昆侖國的紫馡最好，波斯國的較差。。，。唐天寶中，北客有嶺南山行者，多夜懼虎，欲上樹宿，忽遇雌山魈。。，。那東西一跳一跳地發出哄哄的響聲，外面的人聽到了，拿著燈火進來，要殺它。。，。

其家伺候，唯見有一株赤苋，女手指環挂其苋莖。。，。奴死四日而蘇，說雲，初不覺去，忽至官府，留止在門。。，。血被吸吮已盡，屍體才能浮上來。。，。這位邢道士從肘後的綠色布囊裏取出青色丹丸兩粒，又取出幾個梨，絞出梨汁，讓皇上用梨汁把丹丸送服，皇帝的病不久就好了。。，。