陳蕃跟窦太後的父親大將軍窦武同心盡力，征召任用名人賢士，一起參與國家政事，天下人士沒有一個人不伸長脖子盼望太平。。，。不善之人未必本惡，習以性成，遂至于此。。，。若出屯樓蘭，足以招附其心，愚以爲便。。，。後得赦出，複曆三卿，辄以疾辭，乞骸骨歸田裏。。，。

所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表、檄、教令、書記凡二十五篇。。。、州郡逮捕李固二子李基、李茲于郾城縣，都死于獄中。。，。、仲叔遺憾地說：“起初承蒙嘉命，又喜又懼；今見到明公，喜懼都沒有了。。，。；魏朗到任後，獎賞激勵官兵，征討打敗賊人，斬首兩千。。，。少帝即位，發病廟中，周勃之征，于斯複見。。，。雖老氏曲全，進道若退，然行亦以需。。，。

作戰有三敗，以混亂攻嚴整的敗，以奸邪攻正直的敗，以逆攻順的敗。。，。秉複上疏谏曰：“臣聞先王建國，順天制官。。，。或問汝南範滂曰：“郭林宗何如人？”滂曰：“隱不違親，貞不絕俗，天子不得臣，諸侯不得友，吾不知其它。。，。？徐防外表矜持嚴肅，應口對答十分可觀，顯宗認爲他很特殊，特補任他爲尚書郎。。，。如今大王多次遊玩于各個宅第之中，不分晝夜，這又絕不是用來遠防事未發生，像臨深池履薄冰而應有的做法。。，。

俗人拘文牽古，不達權制，奇偉所聞，簡忽所見，烏可與論國家之大事哉！故言事者，雖合聖德，辄見掎奪。。，。！于是中常侍侯覽使汎妻上書訟其兔。。。羌胡百裏望塵，千裏聽聲，今逃匿避回，漏出其後，則必侵寇三輔，爲民大害。。，。

忠良之士雖然心懷憤恨，不時奮起，但話剛說出口災禍接踵而至，很快誅及子孫。。，。劉琦流著眼淚離去，許多人聽到後都爲之傷歎。。，。

于是作《春秋決獄》二百三十二事，動以經對，言之詳矣，逆臣董卓，蕩覆王室，典憲焚燎，靡有孑遣，開辟以來，莫或茲酷。。，。永興元年，河溢，漂害人庶數十萬戶，百姓荒馑，流移道路。。，。自是諸子宦學，並有才名，至玚七世通顯。。，。舊的制度規定邊疆的人不能搬到內地居住，只有張奂因爲有功被特別批准按他願望搬遷，所以從此成爲弘晨人。。，。雖未建忠效用，而爲聖恩所拔，遐迩具瞻，宜有異賞。。，。應該命令三公、廷尉修定律令，與經義相順應符合的，可以使大辟二百，耐罪、贖罪二幹八百條，合並爲三幹縧，全部刪除其余的律令，與禮相呼應，以．此改變衆人視聽，以取得刑律措施的完美，並永遠傳下去。。，。、

如今山東合謀，州郡連結，衆人相互鼓動，不是不強盛。。，。昔張景明登壇喢血，奉辭奔走，卒使韓牧讓印，主人得地。。，。

驸馬都尉瓖，雖然年僅二十左右，有不可隱蔽的忠心，多次請求退職，自願抑制自家權力。。，。臣念及陛下順應天意即任君位，正值中興，應當建立太平之功勞，卻未聽說施行教化之法則。。，。鄰郡貧者歸之千余戶，室廬相屬，其下成市。。，。到郡後，教化風行于羌胡，禁止侵掠。。，。

臣愚意認爲應該提拔張文擔任重要的官職，用以勉勵忠誠正直的人，在全國傳揚名聲，廣開施政的途徑。。，。又舊制，太子食湯沐十縣，設周衛交戟，五日一朝，因坐東箱，省視膳食，其非朝日，使仆、中允旦旦請問而已，明不媟黩，廣其敬也。。，。、漢代有所謂認爲殘酷是一種能力，似乎聽說遇。。，。在朝有鲠直節，出爲魯、東海二郡相。。，。、第二年，燒當羌中的號多種等投降，又得以回到令居，通河西路。。，。

”于是孫斌帶著俠客日夜追趕第五種，在太原追上了他，冒著危險殺死押送第五種的吏人，然後下馬交給第五種騎，孫斌自己步行跟隨。。，。如今如果聽從南匈奴回到北庭都城，那麽就不得不禁止和限制鮮卑。。，。經邦治世，盡心職責，這制度由來已久。。，。帝開玩笑地對第五倫說：“我聽說你當官吏時鞭打過你的嶽父，從兄長家遇而不留下吃飯，難道有這樣的事嗎？”第五倫回答說：“臣三次娶妻都是沒有父親的。。，。？