唐太和末，敕僧尼試經若幹紙，不通者，勒還俗。。，。　　老人姓賈名昌，是長安宣陽裏人，開元元年即癸醜年生，到元和庚寅年已九十八歲，他的視力和聽力都沒衰退，言談安詳且很有條理，腦力也沒減退，談起太平公主時期的事情清清楚楚，使人很愛聽。。，。蘭與春，宗昆弟也，時春一家住大江北獨樹浦，與蘭往來密洽。。，。

慈母在堂，不能供養，人生的種種享受從此永遠告終。。，。馬行余離開坐席回答說："我是個平庸淺薄的商人，雖然生長在中國，但是只聽說土地適合種什麽，不懂詩書中的道理。。，。池先有鼍窟，歲久因能爲魅，殺之遂絕。。，。

　　乾陀國　　乾陀國，昔有王神男多謀，號伽當。。，。日暮，投古精舍宿，見主人僧，主人僧乃送一陋室內安止。。，。翼日，乃灑掃一室，列虛筵，設酒果，仿佛如有所見。。，。沒身永恨，含歎何言？倘仁人用心，俯遂幽眇；雖死之日，猶生之年。。，。；？只見昨日所宿之處，根本無人居住，只是在汙水池邊有一條大蚯蚓，有幾尺長，還有些幼毛蟲和幼田螺，也都比平常的大幾倍。。，。路出東陽驿南，尋赤水谷口道，去驿不三四裏，有下塢，林月依微，略辨佛廟。。，。

有一天白天，他在院子前面的床上睡覺，忽然有只白色的蝙蝠，圍著院子飛。。，。他的大兒子安吉在南朝元嘉三年得病死了，第二個兒子元嘉四年又得病死了。。，。"生聞之驚躍，神飛體輕，引鮑手且拜且謝曰："一生作奴，死亦不憚。。，。

（出《廣古今五行記》）　　唐代德宗建中元年，南康縣人葉朗之派仆人回家鄉守護水田，水田下遊有個群鳥聚集的池塘。。，。鳥常吐出米粒大小的金粒，可以用來制造器物。。，。時已將晚，而得魚殊少，方憂之，忽網中獲一人，黑色，舉身長毛，拱手而立。。，。

見唐人至，大喜，于是遮擁令入宅中，以石填門，而皆出去。。，。其涎每布後半日即幹，自落，落即布之。。，。到了父親八十五歲時，又自造了棺材，稍顯高大了一點，于是嫌預選的墓小了，想再加二萬塊磚，打開墓穴准備修建。。，。

"全家人都覺得冤枉而且害怕，急忙命令仆人，到昨天夜裏去過的地方再察看一下。。，。"又問："房琯何處官人？"芬曰："馮翊尉。。。？

土地唯有象牙及阿未香（"香"原作"看"，據《酉陽雜俎》改）。。，。今昭州平樂縣（出《洽聞記》）　　郭仲産的《湘州記》上說，平樂縣西面七十裏處，有座榮山，山上有不少木客，形體像小孩，他們也能唱歌、哭泣，衣服褲子跟常人沒有什麽不同，而他們的行蹤不定，難以發現。。，。、坐下後，看著陸颙說："我是南越人，生長在少數民族地區。。，。元佐思夜來所餐之物，意甚不安，乃嘔吐，視之，盡青泥也。。，。"林甫只把诏書交給了小禦史，中途用從馬上摔下來的理由來告了假。。，。

　　武功大鳥　　大曆八年，大鳥見武功，群噪之。。，。見了人，就用兩只前爪交叉著蓋著腦袋，像害羞的樣子。。，。經食頃，使者返曰："此島蝦合供大王此月食料，前日已追到。。，。舅甥的關系，仍像當初那樣好，但是關于選女婿的事舅舅卻一直不提。。，。她住在勝業坊古寺巷，剛進巷口的第一個大門就是她家。。，。

吾于講下舍金鳳钗兩只，上真子舍水犀合子一枚，時君亦講筵中，于師處請钗合視之，賞歎再三，嗟異良久。。，。"然後又一人說："我叫銳金，姓奚。。，。旦夕羁（"羁"當爲"饑"）旅，雖勤勞夙夜，料入況微，負荷非輕，常懼刑責。。，。春秋祭祀季節國王所需要的什物和金銀器具，神廚中會自動出現。。，。目鼻水流如泉，涎沫腥穢，人不可近。。，。