）十三城，戶二萬七千四百二十三，口十三萬一百三十八。。，。其人皆椎結左衽，邑聚而居，能耕田。。，。孛的含義，還有所傷害，有所妨礙遮蔽的意思。。，。遣兵外討角等，內使皇後二兄爲大將統兵。。，。幸而虧了大賢之人，對我同情又憐憫，從前曾救我向南，現在又救我向西。。，。本注曰：南宮南屯司馬，主平城門；宮門蒼龍司馬，主東門；玄武司馬，主玄武門；北屯司馬，主北門；北宮朱爵司馬，主南掖門；東明司馬，主東門；朔平司馬，主北門：凡七門。。，。；

故待诏嚴崇曾將用准器調律的方法教給了他的兒子嚴宣，嚴宣全部學完。。，。二月，皇帝到奉高，派遣侍禦史和蘭台令、蘭台史，率領工匠先上山刻石。。，。、至于境內習俗和人的性情才智的優劣，出産生長的各種物類，河流和山嶺的發源，氣候節令和涼熱方面的暢連和閉隔，攀越高山，在山谷問架設棧道，用繩索懸繩而行，穿越沙漠中的道路，使人渾身發熱頭腦疼痛，有暴風和惡鬼出現的地區，各種情形無不詳細記述，仔細推求它們的來龍去脈。。，。永興元年，軍師後部王阿羅多與戊部候嚴皓不相得，遂忿戾反畔，攻圍漢屯田且固城，殺傷吏士。。，。家本單寒，至彪爲諸生，遊太學。。，。四年，選明達政事、能班化風俗者八人。。，。、

劉根默不作聲，忽然同魂靈一道離去，不知道他到什麽地方去了。。，。到他長大後，能修習《禮經》，所教的學生經常有幾百人。。，。第二年，蜀郡邊界外的羌人薄申等八個部族有三萬六千九百人又將整個地區歸附朝廷。。，。接著韓皓將湟中的屯田移到兩河之間，用以壓迫羌人各部族。。，。今誠術未有差錯之謬，恂術未有獨中之異，以無驗改未失，是以檢將來爲是者也。。，。時鍾離意爲瑕丘令，上書薦善行狀。。，。

冀百君子越有民，同心敬授，傥獲鹹熙，以明予祖之遺功。。，。到昊起輔佐楚悼王，向南吞並了蠻越，因而占據了洞庭、蒼梧。。，。、地祇、高後用犢各一頭，五嶽共牛一頭，海、四渎共牛一頭，群神共二頭。。，。、皇帝要兩名郎官將他扶下殿堂，郭憲也不跪拜。。，。隨期爲宮，形始爲商，未卯爲征。。，。

韓康字伯休，一名恬休，京兆霸陵人。。，。所以京師的人談論他說：“論說經義而層出不窮的是戴侍中。。。州府推舉他爲茂才，擔任臨汾令。。，。束壁星象征文章，又名姗訾之口。。，。音不可書以曉人，知之者欲教而無從，心達者體知而無師，故史官能辨清濁者遂絕。。，。

他們外表愚鈍，內裏聰慧，安居本土，看重舊有的習俗。。，。十一月甲午，客星見西方，己亥在虛、危，南至胃、昴。。，。、每次出行，太仆駕車在儀仗之前，中常侍、小黃門做副手；如果是尚書主管儀仗，尚書郎、尚書令、尚書史做副手；如果是侍禦史主管儀仗，蘭台令、蘭台史做副手。。，。；、京房氏《易傳》說：“國君恩德不施于百姓，這稱作張，其災禍是荒年，其旱情是連續陰雲卻不降雨，變而成爲四月持續酷熟。。，。太皇太後、皇太後法駕，皆禦金根，加交絡帳裳。。，。、

妻子私下告訴娘家人，要他們收養，取名爲檀石槐。。，。及向子歆欲以合《春秋》，橫斷年數，損夏益周，考之表紀，差謬數百。。，。帝不從，遂遣夏育出高柳，田晏出雲中，匈奴中郎將臧旻率南單于出雁門，各將萬騎，三道出塞二千余裏。。，。

鎖弩車前有五人之的伍伯，如果是公爵就是八人，如果是中二幹石、二千石和六百石就都是四人，從四百石以下到二百石都是二人。。，。、熹平二年十二月癸酉晦，日有蝕之，在虛二度。。，。

乃令入授皇太子及諸王小侯五十余人。。。等到《太初曆》因爲落後于實際天象的情況越來越嚴重，並且修習《太初曆》的人說“一百四十四年後太歲將超一辰，一百七十一年後應當舍棄朔余六十三分，中余一千一百九十七分，曆法纔可如常行用”。。，。求入章閏者，置入章月，以章閏乘之，滿章月得一，則入章閏數也。。，。三位將領無功而返，部下返回的僅有小半。。，。