從單單大嶺以柬，沃沮、減貊都屬于樂浪。。，。、“有诏書下達給太常，責成所屬史官與霍融一起用儀器校驗天體運行，測定漏刻刻度的誤差。。，。針灸有分寸，日期有沖破，加上內心恐懼，再加小心診斷，臣用心尚且不能一心一意，對治病怎麽有好處呢？這是他們沒有治愈的原因。。，。？人的長相都很高大，頭發漂亮，衣服清潔。。，。從秦始皇、孝武帝封泰山，本來是因爲喜歡相信神仙方士的話，編造出石函印封之類的做法。。，。、

伊伐于慮千單于汗，中元二年立爲單于。。，。到永元四年六月丙辰事情被發覺，和帝來到北宮，诏命執金吾、五校尉屯兵南北宮，關閉城門，逮捕郭舉。。，。、到陽嘉元年，因湟中土地遼闊，又增設五部屯田，合起來有十部。。，。趟壹于是寫信給友人，感謝其恩情。。，。世祖平河北，到原武，見歙在縣修政，遷河南都尉，後行太守事。。，。

少好黃、老，隱遁山谷，因穴爲室，仰慕松、喬導引之術。。，。、皇帝知道呂強的忠心但不能采納。。。

伏恭天性孝順，侍奉自己過繼的母親非常恭敬，他自小繼承伏黯的學問，並因此被任命爲郎。。，。”母親遠遠地對他說：“威豪，人各有命，哪裏能夠相互照看而使忠義受損！過去王陵的母親面對漢的使者以劍自殺，爲的是使王陵堅定志向，希望你努力這麽做。。，。！《四分曆》仲紀之元，起于孝文皇帝後元三年，歲在庚辰。。，。靈帝以河閑孝壬曾孫解犢侯身份即皇帝位，也追尊祖父。。，。

應驗就意味著祥和，不應驗則需要預測吉凶。。，。這樣，戴德所傳成爲《大戴禮》，戴聖所傳成爲《小戴禮》，慶普所傳成爲《慶氏禮》，三家都立爲博士。。，。後得亡歸，而秦人追之急，藏于岩穴中得免。。，。

有一女子各曰卑彌呼，年長不嫁，事鬼神道，能以妖惑衆，于是共立爲王。。，。朝廷特別習他，任命他爲尚書郎，以後多次升調。。，。武威太守趙沖追擊鞏唐羌，斬首四百余級，得馬、牛、羊、驢萬八千余頭，羌二千余人降。。，。、彌衡從小有才善辯，但他意氣用事，剛強傲岸，喜歡故違時俗，待人接物傲慢不遜。。，。也有一些夷人，居住在蜀郡的邊境地區。。，。

儒說葆旅宮中之象，收斂貪妒之象。。，。孔子曰：“其或繼周者，行夏之正，乘殷之辂，服周之冕，樂則《韶》、《舞》。。，。、”後靈帝寵用便嬖子弟，永樂賓客、鴻都群小，傳相汲引，公卿牧守，比肩是也。。，。、祭祀日奉上食物，太官送上器物，園令、食監典省，那些跟隨皇帝親自拜谒陵墓的官人，按鼓聲和壺漏整理被子和枕頭，准備盥洗水，擺上梳洗器具。。，。、大者萬余戶，小者數千家，各在山海間，地合方四千余裏，東西以海爲限，皆古之辰國也。。，。冬天，任尚率領各郡的部隊與馬賢一同進兵北地攻打狼莫，馬賢先到安定青石岸，狼莫迎戰，打敗了馬賢。。，。

陽嘉元年，恭陵庑災，及東西莫府火。。，。桓帝時，爲臨颍侯相，征拜太中大夫，著作東觀。。，。初，九江謝曼卿善《毛詩》，乃爲其訓。。，。當時光武帝剛剛興起，天下亂賊尚未消滅。。，。從章和元年到今年共九十三年，一共有月食一百九十六次；這種月食推算法以己巳日焉曆元，與官曆中以河平元年焉曆元的月食推算法所得的結果不一致。。，。；他經常向世人討飯，見到生病的人，常用石針給人治病，總是立刻痊愈。。，。

又免去沿邊八個郡的全部租稅和勞役。。。對曰：“吾有布衣之心，子有衮冕之志，各從所好，不亦善乎！道既乘矣，請從此辭。。，。！同縣孟氏有女，狀肥醜而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。。，。是歲，安帝崩，倫辄棄官奔喪，號泣阙下不絕聲。。，。”若箕子之省簡文條而用信義，其得聖賢作法之原矣！贊曰：宅是嵎夷，曰乃旸谷。。，。！’言聖人必曆象日月星辰，明數不可貫數千萬歲，其間必改更，先距求度數，取合日月星辰所在而已。。，。

又前輩儒者說：祥瑞出現如果不合時宜，則爲妖孽，而民間謠傳出現龍，都是龍孽。。，。單于每次龍庭聚會商量事情，師子總是借口生病不去。。，。天戒若曰：宰相多非其人，屍祿素餐，莫能據正持重，阿意曲從。。，。忍生九子爲九種，舞生十七子爲十七種，羌之興盛，從此起矣。。，。