近來，路粹、嚴象也因有不同尋常的才能被提拔爲尚書郎，彌衡應當與他們相同。。，。、甲展有诏書命令太史部的郎中劉固、舍人馮恂等考查《七曜術》的可靠性，馮恂另作了《八元術》，和劉固等作的《月食術》，已經在曆法推算中與宗绁的月食法相互補充。。，。、

因讀吳王夫差時事，僖廢書歎曰：“若是，所謂畫龍不成反爲狗者。。，。或問其故，烈曰：“盜懼吾聞其過，是有恥惡之心。。，。以列卿子诏拜郎中，非其好也，辭疾而去。。，。

陳龜又想將單于的近親遷到內地郡縣，因而投降的人就更加起疑。。，。建初中期，逐漸升任宗正，在職去世，于是後代都擔任宗正一職。。，。诏書曰：“即位三十年，百姓怨氣滿腹，吾誰欺，欺天乎？曾謂泰山不如林放，何事汙七十二代之編錄！桓公欲封，管仲非之”若郡縣遠遣吏上壽，盛稱虛美，必髡，兼令屯田。。，。？！簪以玳瑁爲擿，長一尺，端爲華勝，上爲鳳皇爵，以翡翠爲毛羽，下有白珠，垂黃金鑷。。，。後來曹操的使者從蜀中返回，曹操驗問增買錦的情況以及時間早晚，就像符契一樣吻合。。，。

鄯善、焉耆諸國侍子久留敦煌，愁思，皆亡歸。。，。、于是確立《五經》博士，各自以家法傳授學生，《易經》有施、孟、梁丘、京氏，《尚書》有歐陽、大小夏侯，《詩經》有齊、魯、韓，《禮記》有大小戴，《春秋》有嚴、顔，一共有十四家博士，太常按照次序總管他們。。，。、他們說這樣的年數是滿足實際情況的，但實際上這樣一來，首先違背了《幹鑿度》、《元命苞》中的說法，萁次使得獲麟之歲不在哀公十四年，最後使得《命曆序》中獲麟之歲到漢元年有四部年數的說法不能滿足，更與各種曆史資料的年代記載不相符合。。，。、

行大射禮于辟雍，公卿諸侯大夫行禮者，冠委貌，衣玄端素裳。。，。酒席上的人全都震驚肅然，因而罷席散去。。，。元嘉元年，長史趙評在于真出惡瘡病死，趙評的兒子迎接趙評的靈柩，途中經過拘彌。。，。贊谒者曰：“某王臣某新封，某公某初除，謝。。，。

是時，羌叛，大爲寇害，發天下兵以攻禦之，積十余年未已，天下厭苦兵役。。，。九卿、中二千石、二幹石青色的绶，三種彩色，即青、白、紅，淳青色的圭，長一丈七尺，規定系數爲一百二十首。。，。、俗貴兵死，斂屍以棺，有哭泣之哀，至葬則歌舞相送。。，。

玉’陀出任郡功曹和州治中從事。。。又說：“臣下不聽從國君之言，稱作不火。。，。賈逵論述道：《太初曆》確定冬至這天太陽在牛宿初度，就是在牛宿中央星。。，。火、金、水三星都在鬥宿，是破軍殺將和死亡的征兆。。，。、在這一天判決刑案，處決死囚，已經違背了在該節氣宜生長而不宜殺伐的法則了；更加速離了焉政要做到平和隨時的大義。。，。；

舊日列侯特賜奉朝請而留居長安者，地位在三公之下。。，。仍以更始入長安，赤眉賊立劉盆子爲天子，皆以大兵入宮廷，是其應也。。，。推二十四氣術曰：置入蔀年減一，以日余乘之，滿中法得一，名曰大余，不滿爲小余，大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，則前年冬至之日也。。，。滅掉夜郎以後，就將夜郎王留在滇池。。，。起初，梁鴻的朋友京兆人高恢自小喜好《老子》，隱居在華陰山。。，。

今天諒輔大膽親自祈求，假使到正午還不下雨，我請求以命抵罪。。，。十六年五月戊午日月終，日食，當時太陽運行至柳宿十五度處。。，。壬申，宗祀五帝于孝武所作汶上明堂，光武帝配，如雒陽明堂禮。。，。

天子回信說：“現在使者和大軍沒法派出，假如各國力不從心的話，東西南北隨你們自己投靠哪方。。，。及王莽篡位，變更其號，耗擾不止，單于乃畔。。，。唯婚姻先髡頭，以季春月大會于饒樂水上，飲晏畢，然後配合。。，。《漠書》將它算入五翎侯，不符合事實。。，。而且匈奴國內連續幾年出現幹旱和蝗蟲，幾千裏的土地變得光禿禿的，草木全都枯死，人口和牲畜沒有吃的，加上瘟疫，人口死亡和損耗遇半。。，。後來隗囂的同族人隗茂反叛，殺害了武都太守。。，。

馬防于是修築索西城，將隴西南部都尉遷到索西城駐守，將監視敵情用的崗亭和土堡全部恢複。。，。男的能夠制作弓箭、馬鞍和馬絡頭，冶煉銅鐵做成兵器。。，。、宜爲南頓君立皇考廟，祭上至舂陵節侯，群臣奉祠。。，。今年尚可，指今年對黨人還只是禁锢不許做官交往。。，。贊曰：金行之氣剛猛，傳布産生了西羌。。，。故君子之行，動則思義，不爲利回，不爲義疚，進退周旋，唯道是務。。，。