齊丘左右唯奴仆，遽奔宅門，過小廳數步，回顧，又無人，疑是鬼物。。，。鴻漸惶懼奔走，忽見道傍有水，鴻漸欲止而飲之。。，。逡巡，與韋分路而去，韋終不覺，是持經之力也。。，。並說："我馬上就要死了，你怎麽忍心不救我呢？"李時府竟然不明白她的意思。。，。？

"神說："我的形貌特別醜陋，法師見了之後，不能受驚嗎？"道嚴說："施主只管顯現自己的身形，不要管我。。，。？'查春申君是東周列國時代的人，可見隸書非秦國吞並六國之後才出現的。。，。裝經的匣子和裝經的軸也都燒完了。。。）統未亡之前，家人望見燕子樓上，有婦人衣紅，白晝憑欄而立。。，。"夜光至長安，因賂九仙公主左右，得召見（召見二字原作以，據《唐書·師夜光傳》改。。，。

幾天以後被殺，臉色神氣一點兒也沒有改變。。，。劉歸，謂易曰："彼愚人不識理于是，吾當小懲之。。，。于是研精禅觀，心境明白，不逾十載，耆年宿德。。，。有個軍謀陳岷正在勾結投降大梁，他與漢賓熟識，所以密問張漢賓道："天子已經改換，新登基的天子是誰？"張漢賓神色莊嚴地說："我奉皇命當面宣诏要魏王回京，況且大軍正在行進之中，要想事梁，談何容易！"陳岷說："因爲過去與您熟識，所以才敢向您打聽情況。。，。？！昨日副大使命某召他客，屬郡僻小無客，不足奉歡宴者。。，。

"乃夢見道人，頭白眉長，語安雲："君所註經，殊合道理。。，。晝夜不停，六個月雖然過去了，鬼也沒有來。。，。

你也不會到這裏來，我又能離開這裏。。，。翌曰，劉氏夢一道士執簡而至，以簡遍撫其身，身中白氣騰上如炊。。，。建中元年，六月二十八日，將赴選，以暴疾終于廣陵旅舍，其日乃立秋日也。。，。他們並不相識，請和尚同坐，過一會兒和尚說："我是出家人，吃過的東西很少，憑你是當今名人，所以我糊塗地想托你一件事：能讓我吃頓魚湯嗎？"司戶高興地同意了，立即買魚作菜。。，。？

丘一被鎖前驅，行可十余裏，見大槐樹數十，下有馬槽，段雲："五道大神每巡察人間罪福，于此歇馬。。，。白天閑坐在廳堂中，看見二個穿黃衫的人進來。。，。　　留寵　　東陽留寵字道弘，居于湖熟。。，。

後染瘴疾，見群鬼來，陁即急念經。。，。小和尚驚慌害怕，自己說起初沒有行什麽道，不敢濫受這麽多的大禮，徘徊地走了。。，。每天吃十五鬥飯還不飽，不多時就死了。。，。

秀遠一點也不覺得就升上去，坐在橋側，看見橋上的男女往來，衣裝和世人的不兩樣。。，。　　抱龍道士　　灌口白沙有太山府君廟。。。（出《高僧傳》）　　宋朝長幹寺有個和尚昙穎，是會稽人，少年出家。。，。（出《雲溪友議》）　　鄧州有個老和尚天天吃貓頭鷹，無論出家人還是老百姓都對他有非議，老和尚卻一直不改。。，。

他又特別愛吃驢肉，作法也特別：把驢拴綁在屋子裏，用盆調好五味汁液在驢的前面，在驢的周圍點上烈火，等驢渴了把五味汁液喝光，再殺驢取腸胃作菜吃。。，。見人白衣，緩步堤上，吟曰："截竹爲筒作笛吹，鳳凰池上鳳凰飛。。，。忽聞人語聲，忠幹見一人，長丈余，疑其神人，因求指營路。。，。

"婢訟之于榮，榮追對之，問景曰："公夫人病困。。，。從這以後夫妻也就富足起來，並且也漸漸的老了。。，。已經有一個多月，莫非你的部下不盡職盡責嗎？你作爲司法官，應該親自前去探察。。，。？未聞長養于中，若爲殿柱，十年後，必載此殿而之他國。。，。

"惠原即悟前緣，遂落發于鹿死之處，而置迦藍，名耆阇窟山寺。。，。"天帝曰："道場已成，斯願已久，固請大師勿爲辭也。。，。那個隱禅師，本來是客僧，住在頓丘寺，年紀近六七十歲，自從出家後，就定齋念佛，行腳乞食，不曾停止，是遠近聞名的有功德的人，大家都很敬重他。。，。在他們身邊徘徊一陣後，就和韋氏分路而走。。，。景後因宴召僧通，僧通取肉捏鹽，以進于景。。，。每寫一卷了，即報雲："已出一刀。。，。