假如要到那個地方去，就需路過郎州，大道與小路都放在內，須走三千多裏路才能到達西洱河。。，。經一月，盡變鼈，便取作臛，報華本食之，非常味美。。，。然猶身得生天，火焚罪簿，獲福若此，非爲善之報乎！與夫日夜精勤，孜孜爲善，既持僧律，常行佛言，而不離生死，未之有也。。，。！元帝派人制止他，法和便把全部兵權交出來，對使者說："法和是求道的人，對佛道天王尚不希求，豈能把人主的位子放在眼裏，我只因與君主有香火的緣分才來援救他罷了。。，。"于是就拿出五枚長釘，釘在頭、手和腳上，痛疼難忍。。，。、到了岱州清涼山後，長年使用雙肘雙膝著地，肘行膝步而上，直至中台佛堂，也就是文殊師利菩薩廟堂。。，。

法惠和尚剛吃一塊鹿肉，忽然大叫有刀割他的心。。，。"一天智興就領著道士去看墓地。。。去河西兩驿，下食，求羊肝不得，撻主驿吏。。，。

當時文昌念金剛經已五六年了，從沒有虛度的日子。。，。鴻漸才誦讀完兩頁，忽然遺忘了。。，。

"更旬日，又于室內見一書："吾前已示汝危亡之兆，又何顛倒之甚也。。，。十九年，法義病卒，埋于野外，貧無棺椁，以薪木瘗之而蘇，自推木出歸家。。，。

街判司勾禮派婢女的兒子阿宜到縣府去，並且讓他告訴溥：不要留禁阿宜，剩下的稅錢請求延期交納。。，。"便從衣帶的一端取出一盒左右的藥面，給他服了下去，頓時病就好了。。，。"吳堪聽了，憂郁的神情稍稍寬解。。，。這一惡願便兌現在他身上，他死後成了這裏的山神。。，。這位山神現在仍在，他住的地方下面的那座石塔，是阿育王建立的。。，。因此給他立了一個祠堂，起名叫陳府君廟。。，。

太尉及從事召宋君曰："此可免乎？"曰："彼院竹林中，有物未去，須慎空隙之所。。，。？唐玄宗開元中期，各郡府姓李的官員向上呈報文書，都先拜見宗正。。，。案後有五色浮圖，高三四尺，回旋轉動。。，。他有五個兒子：僔、倜、儉、位、倚，僔爲考功員外，儉爲侍禦史，位爲太常丞，小兒子倚最爲賢能，年僅二十四，爲右補阙。。，。、

（出《稽神錄》）　　建康有個人叫杜魯賓，以賣藥爲業。。，。又見一城，廣有五千余步，名爲地中。。，。因而選人，中選後知儉被授予曹州參軍。。，。

網師瞋罵不與，渡乃拾取兩石子擲水中。。，。　　盧氏　　唐開元中，有盧氏者，寄住滑州。。，。唐高宗永徽年間，做了揚州司戶曹。。，。"于是將一道符做成丸狀逼迫他吞下去，又脫掉他左腳上的鞋和襪子，便見那道符已張貼在他的腳心上了。。，。當時淮南有個和尚叫常監，談論未來的事情也能說中。。，。

在甲申那年，是蜀少主出生的日子，官屬們都拿著薪俸來營齋。。，。骨頭架子上的肘骨與胫骨特別粗大，相當于現在人的幾倍，這是迦葉佛時代，壽命長達兩萬歲的闫浮人，如今時劫減少，人的壽命短促了形體也短小了，這是正常現象，不足爲怪。。，。張崇已經絕望，只淨心念觀世音經。。，。以後有人查訪黃氏的來曆，原來是個外族洞主所放逐的婢女，正是個胡女。。，。