吳先主時，有少年爲奉本縣長，見奉年四十余，不知其道。。，。曰："員外非真好道，乃是愛藥耳。。，。他非常精通滋補身體的方術，常服用"水桂雲母粉""麋角散"等丹方，所以面容總像少年人那樣年輕。。，。八公對劉安說，"凡是作官的人被人誣告，那誣告者應該被處死，所以伍被、雷被也應該死了。。，。、（出《逸史》）　　虞鄉、永樂等縣互相連接，這一帶常常遇見修道的人。。，。、

近江十五裏，皆灘石險惡，難于沿溯。。，。又過一會兒，石子從歌妓鼻子上掉落，又變爲栗子，嗅之有奇異的香味，至于花钿首飾和粉黛又全都像原來那樣，毫無缺損，大家全都恭恭敬敬地侍奉他。。，。程偉也喜好燒煉丹藥點化金銀的法術，煉時沒有成功，他的妻子就從囊中拿出一點點藥，用容器盛裝水銀，把藥投進去煎熬，不一會兒就變成銀子了。。，。宋元徽四年丙辰，馬耳山道士徐道盛暫至蒙陰，于蜂城西遇一青牛車，車自行。。，。

既醒，乃課述德陳情詩二律以獻令，令乃立釋之。。，。　　凡八兄　　凡八兄者，不知神籍之中何品位也。。，。學道于稷丘子，常服石桂英及中嶽石硫黃，年三百余歲而有少容，尤長于禁氣。。，。

"韋義方又驚又怕，不知道是怎麽回事。。，。王君因告曰："我昔于此學道，遇南極夫人、西城王君，授我寶經三十一，行之以成真人，位爲小有洞天仙王。。，。、即詣故居，朝來之大宅宏門，改張新舊，曾無仿像。。，。他苦修了幾年，竟得了神仙的道術。。，。能遣君壽例三松，瞳方兩目，仙山靈府，任意追遊。。，。"于是拿著刀念起禁咒，繞著宅院搜索，果然在門旁找到了陸生。。，。

幾天以後，有人騎著白馬帶著六七個白衣人來拜訪李褐，李褐以禮接待他們。。，。你劉徹雖然還沒有得到正道，但你能夠幾次求訪神仙，孜孜不倦地追求道學的真谛，說明你還是有求道的真誠之心的。。，。後複征諸方士，更于甘泉祀太乙，又別設一座祀文成，帝親執禮焉。。，。"穎王曰："先生年幾許，顔色似童兒。。，。過了十天到越，商客把所見所聞都告訴給觀察使，李公全都記錄下來，把它報給白公。。，。據明抄本改）古鏡一面，大三尺；鍾一口，形如偃月。。，。；

（出《酉陽雜俎》、《仙傳拾遺》）翟乾祐是雲安人。。。、于是領著二位客人入內，這時就有幾十只鸾鳥仙鶴騰舞著來迎接，邁步向前走，花更多了，酒味更美了。。，。　　月支使者　　漢延和三年春，武帝幸安定。。，。

劉無名接受煉丹訣竅，回到霧中山，築室修煉，三年就成功了。。，。要騎的時候就用水噴一下，它就又變成活驢了。。，。但心存吾約，無慮也；然慎勿入權貴家，力或能相制伏。。，。；在這之前，她的父親謝寰旅遊多年，等到回家時，看到自然修行道術不吃飯，認爲是妖妄。。，。

崔生還沒來得及細看，女郎就已經過去了。。，。王弁去到仆仆先生家中時，仆仆先生也回到家中。。，。掌役者以告，寶親視之，或曰："此當時是嘗餌靈藥，待時而發，發則解化之期矣。。，。還有收在器玩類的《古鏡記》，收在鬼類的《李章武傳》，收在龍類的《柳毅傳》，收在狐類的《任氏傳》，收在昆蟲類的《南柯太守傳》等，也都是非常有名的作品。。，。

或廄中醉臥三日五日，或出宿于外，吏部懼其犯禁陷法，時或勖之。。，。曝幹者難將息，旋采旋食，尚有津潤，易清益人。。，。他善長方術，身邊常常帶有計數的竹簽。。，。

"肅宗曰："先生忠于宗社，憂朕家事，言皆爲國龜鏡，豈可暫離朕耶？"時玄宗有诰，只要劍南一道自奉，未議北回。。，。？所以說聖賢掌握了它可以得到治天下的大道，君子掌握了他可以得到方術，而常人用它只能帶來禍，這是由于他們的職位和使命不相同。。，。有兩卷素書，題曰《九天太上道經》。。，。每年正月十五、七月十五、十月十五三大節日，各洞天都有上界的仙人下來，來觀察他們的所作所爲是善的還是惡的。。，。、　　萼綠華　　萼綠華者，女仙也。。，。因書已糜爛，李筌將書抄下來，並讀了幾千遍，但始終不明白《陰符》的義理。。，。

于是兩個老頭就把這個方術傳授給了趙操。。。位高者乘鸾，次乘麒麟，次乘龍。。，。