漢初，匈奴冒頓滅其國，余類保烏桓山，因以爲號焉。。，。八月戊申，客星在東井、弧星西南。。，。、雙方約盟說：“秦國侵犯夷人，給夷人一雙黃銅制作的龍；夷人入侵秦國，送給一锺清淳的酒。。，。；故事：中郎將置從事二人，耿譚以新降者多，上增從事十二人。。，。

古代有才德的人，一旦從戎就忘掉自身。。，。安息的束部邊界上有個木鹿城，號稱小安息，距洛陽有二萬裏。。，。母曰：“二年之別，千裏結言，爾何相信之審邪？”對曰：“巨卿信士，必不乖違。。，。？羌人謂奴爲無弋，以爰劍嘗爲奴隸，故因名之。。，。建武元年，兆武帝在鄗即位，在鄗南平整土地建壇。。，。

故高廟三主親毀之後，亦但殷祭之歲奉祠。。，。豺和獺都懂得祭祀，何況人呢！所以人們由懂得到想念，就好像豺和獺的祭祀出于本能一樣，只是古代質樸簡略而後代更加文飾罷了。。，。！中興，鄭衆傳《周官經》，後馬融作《周官傳》，授鄭玄，玄作《周官注》。。，。從七月起，到十一月末，弦望共有五次，官曆的預推都不對，而楊岑的推算都准確。。，。關西鹹稱傳之，共給車馬衣資，肜不受而歸鄉裏。。，。

到建安二十五年，魏文帝取代漢朝。。，。各類附從的天象，則大多象征王朝事務。。，。並州、涼州的士人，格外受到摧殘殺害，身體強壯的男人則委身沙場，婦女則被捆起來做了俘虜。。，。、十月，木星、火星、金星彙合于虛宿，相互之間各離五六寸，像串在一起的珠子。。，。、陽氣太盛就會移動，陰氣過滿就會虧損，所以生存不要忘了死亡，平安時不要忌諱危險，就是有了仁義之道，也還要設立城牆和護城河。。，。延光四年冬季，京城流行大瘟疫。。，。

秋，任尚複募效功種號封刺殺零昌，封號封爲羌王。。，。大將軍梁商對來機等人說：“戎狄屬于荒服，蠻夷屬于要服，是說他們反複多變，沒有規律，而統治他們的方法，也沒有固定的舉揩，遇到具體事情采取相應的辦法，大致依據他們的習俗。。，。自呼韓邪以後，他的兒子們按照次序擔任單于，到比的最小的叔父孝單子輿時，任命比擔任石奠鞑日逐王，統領南部邊境和烏桓。。，。七月己未，水星進入太微垣中，八十日後離左掖門而去。。，。四年九月庚寅朔，日有蝕之，在角六度。。，。繁手超于北裏，妙舞麗于《陽阿》。。，。

三階九列，二十七大夫，八十一元士，鬥、衡、太微、攝提等共一百二十個星官，二十八宿依次分布排列，與它們相對應，地上被分成十二個不同的地域。。，。、至元和三年，迷吾複與弟號吾諸雜種反叛。。，。”三十二年正月，上齋，夜讀《河圖會昌符》曰：“赤劉之九，會命岱宗。。，。

獻帝踐祚之初，京都童謠曰：“千裏草，何青青。。，。漢朝建立第八年，有人說周代興起後，每個縣邑都祭祀後稷，于是高皇帝下令在全國建立靈星祠。。，。秋，龐奮、馮柱與諸郡兵擊烏居戰，其衆降，于是徙烏居戰衆及諸還降者二萬余人于安定、北地。。，。、戴就慷慨激昂，言辭不屈，臉不變色。。，。十三年，高詞在任逝世，天子賜給他錢和墳地。。，。永平七年正月戊子日，有流星大如酒杯，從織女星向西行，亮光可照出地上物體的影子。。，。

二月、八月及臘，一歲三祠，皆太牢具，使有司祠。。，。、當時李固回答策間，認焉是“婦女、外戚、宦官等類小人專權放縱，將發生背叛的象征，之所以靠近城郊，是上帝顯示征兆以警戒陛下”。。，。、毂馬揚埃，陸梁于三輔；建號稱制，恣睢于北地。。，。；至于佛道神化，興自身毒，而二漢方志，莫有稱焉。。，。