"許氏平時修行《妙真經》，往往感應招來異香，以及不同尋常的光色。。，。"借筆硯及奏按，鎗鎗然作銅鐵之聲，聞于外。。，。後三年，吾必欲賜以成丹半劑，石象散一具，與之則徹不得複停。。，。"後來他又告訴父親和叔叔大爺們說："太行山南面，泌河的灣裏，有兩條龍住在裏邊，想要認識真龍，可以和我一塊去看。。，。五百多裏地的路程當天仲甫就到了家。。。若山飲酒素少，是日亦挹三四爵，殊不覺醉，心甚異之。。，。

我按照上面的辦法去修行，就由老變少，白發變黑，掉了的牙又長出來了。。，。睿宗雅尚道教，屢加尊異，承祯方赴召。。，。熊皦說他親眼見到那些事，不是荒謬的傳說。。，。那左玄的玉簪，丟失了也快十年了。。，。羊權字叫道學，就是晉簡文帝時黃門郎羊欣的祖先。。，。船停在合浦的岸邊，夜裏聽到有村人祭神，鼓聲箫聲喧嘩，擺船人和元柳二人以及其他仆從一齊去看。。，。

遂語經曰："汝生命應得度世，欲取汝以補官僚耳。。，。既而至吳郡停船，而女子夭死，生五年矣。。，。

當時的名士，像宋之問、孟诜、盧照鄰等，都用老師弟子的禮節對待他。。，。、根據《九變》及《元生十二化經》的記載，老子沒進關時已經有了"老聃"這個別號了。。，。可歎啊，仙才真是太難得了！我的仙丹可以再煉，但你卻還得回到人間去，以後繼續勤奮地修道吧！"說完給他向遠方指了路讓他回去。。，。！

顔道士對崔君說："這是尹真人的石匣子，尹真人有遺留的教導說：'開我匣子的必有大禍。。，。"陲跪其前，嗚呼流涕曰："下界蟻虱，黩汙仙上，永淪穢濁，不得升舉。。，。一會兒，童男玉女三十多人，有的坐空虛，有的走海面，笙箫管弦鳴，互相唱和。。，。有道士過其家，自稱北山君，出丹砂粟許救之，頃刻即愈，謂之曰："子有清簡之名，已志金台，可以度世，上補仙宮，不宜自沈于名宦之海；若不能擺脫塵網，去世之日，可以爾之形煉神陰景，然後得道也。。，。；當時人們都說孫登是瘋子，然而後來楊駿犯罪被斬首，大家才明白孫登剁碎楊駿的袍子是一種預示。。，。

他雖然沒吃什麽，但也不覺得饑餓。。，。將要到揚州時，搭乘的那個人告辭離去。。，。因此人們不敢胡亂向他求藥，對他敬如神明。。，。

郭璞精通國家的制度規範，他仰知天上星辰對帝王的佑護，下知《洛書》、《河圖》對社稷的保障，認爲帝王的大業如成，必須有天神的佑助。。，。、把他領進去，說："只要打開棺材，我就能自己起來了。。，。行三十裏，果見大桑林，下有人馬迹甚多，地有折桑條十余莖，血猶在地焉。。，。

媪曰："不然，但土木其宇，是所願也。。，。生始悟全素果仙人，獨恨不能識，益自慚恚。。，。又拿出來一個紫色的玉匣，象布，光彩比玉石還強。。，。命令他坐下，慰勞了很長時間，也沒有佳肴、美酒、茶水、果品之類的設置。。，。、

人們窺視他，只見雲氣蓊郁，不見他的身體。。，。"劉無名說："我沒有別的法術，只是深入地靜心至道，不追求名聲利祿，安靜地置身深山，志向是希望度世罷了。。，。惠虛曰："還丹知是靈藥，一劑幾錢？"叟曰："隨力可致耳。。，。？神色的變化由內心決定，行藏動靜全由自己說了算。。，。遇到東西就有所詠，那些詞都有些味道。。，。