"後志靜來，讓之悉諱，雲："殊無此事，兼不曾有此文書。。，。他自己說，當初有很多人集在一起，把人帶進官府大門。。，。（出《北夢瑣言》）　　青城室園山的和尚彥先有些見不得人的隱私。。。那和尚更認真地念咒，希望咒語有效驗，認爲自己有功勞。。，。　　青楊木　　青楊木，出峽中。。，。

複有金石絲竹，羅绮珠翠，舞千女于其左。。，。"申屠澄任滿罷官，夫妻倆領著孩子帶著全部家産回秦地。。，。你身斜影歪，所以得到如今的報應。。，。阙南一院，中有绛冠紫帔，命與二朱衣人坐廳事。。，。"周隆走後，貝禧開廚看視，書冊堆積，都一尺見方。。，。是歲，司空辟高爲侍禦史兖州刺史，以居二千石之尊，過鄉裏，薦祝祖孝，竟無他怪。。，。

"又于官人所坐床榻之東，複有一紫衣人，身長大，黑色，以綿包頭，似有所傷者，西向坐大繩床，顧見琛訖。。，。金吾鋪圍外的寺廟和道觀，都栽種牡丹以求利，有的一棵牡丹就能賺幾萬。。，。

鄭氏是位賢德之人，蕭氏就告訴老家人說："替我報告鄭夫人，快點讓我出去吧，再過二天就來不及了。。，。　　李主簿妻　　選人李主簿者，新婚。。，。于是沒收了他們的開石工具並禁止他們去開石。。。

　　文理木　　（凡八種並見《酉陽雜俎》）　　宗廟文木　　宗廟地中生赤木，人君禮各得其宜也。。，。惟（"惟"原作"甚"，據明抄本改。。，。它自己知道自己的毛好，獵人一定會捉它。。，。觀望訖（"訖"原作"乞"，據明抄本改），還至王前，見同村人張成，亦未死。。，。（出《玉堂閑話》）　　麥積山，北跨清水、渭水，南面接近兩當縣，岡巒亘延五百裏，麥積山位于五百裏岡巒的中間。。，。、又命取雨器，乃一小瓶子，系于鞍前。。，。

　　藏珠石　　江州南五十裏，有店名七裏店，在沱江之南。。，。"齋時，婆羅門果至，叩門乞食。。，。可惜的是鄭生不是個精明細心的人，只是喜歡她的美貌卻不能考察她的性情，假使他是個有淵博學識的人，一定能運用萬物發展變化的道理，考察神與人之間的異同，寫成美妙的文章，傳播重要而微妙的人情道理，不能僅僅停止在欣賞她的風情姿態上，可惜呀。。，。爲禮拜，求乞不更燒之，火方自熄。。，。

據古老的傳說講："當初誇父追趕太陽，到了這裏煮飯，這三座山，就是誇父來支鼎煮食物的石頭啊！"　　插　竈　　荊州有空舲峽，絕崖壁立數百丈，飛鳥不棲。。，。！其人乃執一長柯斧，便上岸，入山尋虎。。，。

（見吳均《齊春秋》）　　渝州西一百裏處相思寺附近的北石山上，有十二個佛的腳印，都三尺左右長，一尺一寸寬，九寸深，中間有古代的魚紋。。，。去緣二分，有隱起規，規內兩面，各有書二十一字。。，。如果吃了此地的食物，必然難出去呀。。，。

三年後生長出一種東西來，苗像匏，果如桃，五色。。，。　　安息香　　安息香樹，出波斯國。。，。

羊大聲說："判官有私情，我們要面見天帝評論這件事。。，。"後月余，與斐辭曰："今後當上天，不得複與府君相往來也。。，。後來讓道士把一封書簡投進去，然後象築牆那樣把土倒進去，這才填滿。。，。這幾位老大人多患風痹及眩冒之症，全都好了。。，。狀言："臣所管四鎮，有拔汗那，最爲密近。。，。

又北行一裏許，見湖岸竹樹森茂，乃投以泊舟。。，。"晉客稱善數四，欲有傳語，吏拘而去，意不得言，但累回顧雲："舅氏千萬。。，。後來，馬公遭到誹謗，認爲他掠奪了許多南方的財物，全運回家中。。，。照臨之內，奉佛之人，罔不歸敬。。，。