（出《廣古今五行記》）　　周靖帝大象年間，陽武有個姓蘇的，家靠近河邊。。，。進至講堂，唯見床榻高座俨然，寶入西南隅床上坐。。，。

王乙被砍三斧，背後有門，早已釘死了，忽然有兩個人，從門進來扶著王乙投入水中，岸下水深，又把他投到岸邊，雖然全身是血，卻不很疼痛。。，。斷定案情應該處死，沒收他的財物充公修寺廟用。。，。夜中，有人長一丈，著黃衣白帶，來謂射人曰："我有仇，克明當戰，君可見助，當有相報。。，。過了一會兒，裴度才看見那件單衣還放在原處，知道是那個婦女遺忘了，又考慮追上送給她已經來不及了，于是就收起來，等待那婦女再返回來還給她。。，。

又馳騎往于先送處看之，至彼一無所見。。，。谏公夏日，常于中入寂，或補毳事。。，。又善役使山魈，令挈書囊席帽，故所居前後百裏內，絕有妖怪鬼物爲人患者。。，。少誦金剛經，每至厄難，多獲其助。。，。還有幹葡萄、刺蜜、凍酒、白麥面粉等。。。、

澄或言佛圖澄，或言佛屠澄，皆取梵音之不同耳。。，。二吏忽爾直前拖曳，鴻漸請著衫，吏不肯放，牽行未久，倏過淮，至一村。。，。一夕，膳夫複蘇曰："某見詹，爲地下責其過害物命，詹對以某所爲，某即以詹命不可違。。，。其鳝則化爲蛇，赤文斑斓，長數尺，行趨門外，其子走反顧，余二鳝亦已半爲蛇，須臾化畢，皆去。。，。"那個患癫痫病的人欣然答應了他，何奎便跟他說："你家裏肯定有別人以前供佛的事，有供奉用具留在那裏，死人的魂靈便依附在它上面，所以用它來作祟害人，只要把它除去，必定消除病患。。，。

頃之，隨到見王，問罪何多也，田無以對。。，。到家寫經，寫完後，登上土墩，又看見地獄，因而一直進去，遇著關的門，就敲門，門內問是誰？鉗耳贊府就說"是我"，很久，有婦人出來說："貴閣讓我來感謝你們寫經的功力，她已托生人間了，讓你們千萬珍重。。，。？衆僧聽到佛像的叫聲，便趕來把竊賊抓獲了。。，。"又曰："今夕當匿于田橫墓，願急逐之，無失。。，。若有所訴者，少長觀之，莫不嗚咽，徐驗其尾，果有二毛，白如霜雪。。，。此乃大士大功，並非常人之境界，不必在此評斷，只管信仰就是了。。，。

公子至牂牁，素秉誠信，笃敬佛道，雖已婚宦，如戒僧焉。。，。崔公自南方至京，候谒，將求小職。。，。住宅宏偉僅次于王侯，歌妓美女是當時第一流的。。，。種種靈驗報應的事情，還有很多，不能一一細述。。，。俄經堆中有火一星，飛向肉山，頃刻銷盡，此人遂履空而去。。，。

庚午辛未之年，有童謠說："花開來裹，花謝來裹。。，。一個人說："我們的官職，都是這個老翁決定的。。，。"錄事署發了文書，讓送到判官那去，叫主典，拿法義以前的案簿，案簿擺滿了一床。。，。于是便聞決罪之聲，不可勝忍，唯稱死罪，如是月余方卒。。，。中山郎徐令過鄭州，去看望那裏的親友，就都把這件事告訴了他。。，。

"夜光至長安，因賂九仙公主左右，得召見（召見二字原作以，據《唐書·師夜光傳》改。。，。"自後每聞念經，即倚壁專心而聽之，月余，疑如念得。。，。暗行數裏，卒值一人，妻懼躄地，已而相訊，乃其夫也。。，。　　李儒俊　　隊主李儒俊鎮虎牢，爲魏虜所圍，危急欲降。。，。

這時太宗得了痢疾很痛苦，很多醫生給治都不見效。。，。吏曰："去歲拆佛堂，長官界內獨全，此功德彌大。。，。等到陳武帝作皇帝，靈銑憑伏輔佐皇帝是有功之臣，同周文昱、侯安都並爲三傑，好比是漢朝的蕭何、張良。。，。、臨走時還說："你不要擔心馬上會死，我要用盡我的能力，叫你受盡苦頭。。，。伺夜深，舟人盡臥，珪乃拆所釘。。，。

"于子悅讓四名武士守候在門外，自己進去見通公。。，。老母病死的那個夜晚，隱師夢見有個穿紅衣的人來問，夢中他答道："造經書是事實。。，。"說著就打開衣箱，拿出郭氏所留下來的那件有血痕的衣衫作贈品，一邊哭一邊送給他。。，。當初，宋問他被人所殺之後，爲什麽不報仇，她說："他現在還做官，命還不當死，所以沒有去報複他。。，。

"後來經書寫成了，母親前來報告女兒道："因爲你爲我寫了經書，現在我已經脫離了陰間，托生到一個好地方。。，。從這時開始就有吐蕃叛變、匈奴造反、徐敬業作亂、白鐵余叛逆、博豫騷動、忠萬強橫、契丹越過了營府、突厥突破了越定，麻仁節、張玄遇、王孝傑等一共死了一百多萬人。。，。、乃先黜九齡而廢太子，太子同生鄂王瑤、光王琚同日拼命，海內痛之，號爲三庶。。，。、有樂生旗亭在街西，常許或陰雨往他所不及，即約詣此，率以爲常。。，。