東夷夫余的飲食器具一般都用俎豆，惟獨挹婁不用俎豆，這是法律習俗最沒有秩序綱常的國家。。，。”于是暴雨，不終日，既霁而螟蟲自銷，百姓稱曰神明，永壽元年，霖雨大水，三輔以東莫不湮沒。。，。

束夷一般都在一地世代定居，喜歡喝酒、唱歌和跳舞，有時頭戴冠弁，身穿絲帛衣服，器物用俎、豆。。，。、現在派從事史李陵同田恭護送他們到朝廷，並獻上他們的音樂詩歌。。，。青帝位在甲寅之地，赤帝位在丙巳之地，黃帝位在丁未之地，白帝位在庚申之地，黑帝位在壬亥之地。。，。推二十四氣術曰：置入蔀年減一，以日余乘之，滿中法得一，名曰大余，不滿爲小余，大余滿六十除去之，其余以蔀名命之，算盡之外，則前年冬至之日也。。，。遇錯是因爲太守和郡縣官吏妄自加以殘酷殺害。。。

史官用它來考察日月的運行，對照弦望的時刻，雖然與實際情況很符合，但還是不根據它在行用的曆譜中標注弦望。。，。中興以來，唯以功德賜位特進者，次軍騎將軍；賜位朝侯，次五校尉；賜位侍祠侯，次大夫。。，。；朝臣中二千石、將軍亡故，皇帝派使者吊祭，州郡封國的二千石、六百石以下到佩帶黃色印绶的官員亡故，都賞賜儀仗車和驿牛做祭祀品。。，。、世祖平河北，到原武，見歙在縣修政，遷河南都尉，後行太守事。。，。

案漢習書，見己巳元，謂朝不聞，不知聖人獨有興廢之義，史官有附天密術。。，。等到各郡的部隊趕到，羌人已經退走了。。，。太史待诏霍融上言，不與天相應。。，。

夜漏時，群臣入宮，晝漏上水時，大鴻胪設置九賓，隨同站立殿下。。，。幾年以後，龜茲國的人一起殺了則羅、驷鞑，並且派人出使匈奴，請求重新立國王。。，。、

甘始、東郭延年、封君達三人者，皆方士也。。，。、現在宦官愈益制造禍亂，陷害忠良，賢明的人和有才德的人難道離開朝廷嗎？道德不樹立，人就沒有援助，將會出現性命危險，怎麽辦？”兩人因此抱在一起哭泣。。，。？現在將那些特別擅長推知變化、能夠對時事大有補益的人合在一起加以記述。。。、邛都夷，武帝所開拓，武帝將這裏作爲邛都縣。。，。近臣中黃門持兵，虎贲、羽林、郎中署皆嚴宿衛，宮府各警，北軍五校繞宮屯兵，黃門令、尚書、禦史、谒者晝夜行陳。。，。、有時他將小乞丐們全都邀請來住宿，爲他們擺設酒飯。。，。

建康元年春，護羌從事馬玄遂爲諸羌所誘，將羌衆亡出塞。。，。其人民皆長大平正，有類中國，故謂之大秦。。，。建安中，其鄉人有構讓于操，操告郡就殺之。。，。

正月甲子日或丙子日是吉日，可以行加冠禮，儀式依據《冠禮》。。，。太守道德淺薄，想委屈您擔任功曹，光大輔佐當今朝廷，怎麽樣？”法真說：“我因爲您待人有禮，所以敢將自己等同于賓客。。，。？當時和帝與中常侍鄭衆圖謀奪取窦氏權力，感激鄭衆，因而任用他，並寵愛常侍蔡倫，二人由此開始掌權。。，。安帝永初元年，九真徼外夜郎蠻夷舉土內屬，開境千八百四十裏。。，。是月上巳，官民皆潔于東流水上，曰洗濯祓除、去宿垢騊爲大潔。。，。、有失先代國君的事業，使楚國的軍隊遭到覆敗，這是我的罪過。。，。

本注曰：承秦，曰將作少府，景帝改爲將作大匠。。，。不久皇帝醒悟，這纔停止戰爭，罷免勞役，封丞相爲富民侯。。，。

推弦、望日所入星度術曰：置合朔度分之數，加七度三百五十九分四分三，以宿次除之，即得上弦日所入宿度分也。。，。、式未及到，而喪已發引，既至圹，將窆，而柩不肯進。。，。皇帝認爲重新建廟很難，就以在高祖廟合祭爲常禮。。，。度法有細有粗，所以産生出不同的曆法，而它們的目標是一致的。。，。皇帝不予采納，于是派夏育由高柳出發，田晏由雲中出發，匈蚊中郎將臧曼率領南單于由雁門出發，各自率領一萬騎兵，分三路出邊塞二千多裏。。，。但路上有許多猛虎、獅子，攔阻爲害路上行人，如果不是一百多人，拿了兵器，就經常被野獸吃掉。。，。、