布施馬者，淳白駱馬也，以黑藥灼其身爲虎文。。，。漢遂因山爲寒，河西地空，稍徙人以實之。。，。桓帝之初，京都童謠曰：“遊平賣印自有平，不辟豪賢及大姓。。，。正當軍隊在京師之外，暫且可以用建武元年郊祭的舊例。。，。高山崎岖陡峻，懸崖上石頭峭立。。，。華佗，字符化，沛國谯縣人，一名華寡。。，。

太常引導皇帝走到投放殉葬品的贈位。。。等天子回到洛陽，又遷都到許縣，去卑這纔回國。。，。三年五月己醜，太白行入太微右掖門，留十五日，出端門。。，。

他從小拜少府丁恭爲師學習《嚴氏春秋》。。。走到應該站定的地方，侍禦史持符節慰問，代表皇帝問候疾苦，接受他們要表達意見的奏章。。，。建武十四年，長貴遣使上三年計，天子即授越巂太守印绶。。，。

高五寸，以纚爲展筩，鐵柱卷，執法者服之，侍禦史，廷尉正監平也。。，。我有一種辦法，叫做五禽之戲：一叫虎戲，二叫鹿戲，三叫熊戲，四叫猿戲，五叫鳥戲。。，。

左馮翊梁並稍以恩信招誘之，于是離浦、狐奴等五萬余戶詣並降，隴右複平。。，。、獲車運回射獵犧牲後，有司宣告祭事結束。。，。

其南部斬首獲生，計功受賞如常科。。，。同縣孟氏有女，狀肥醜而黑，力舉石臼，擇對不嫁，至年三十。。，。李肅的主簿胡爽攔住馬規谏說：“蠻夷見到郡內沒有防備，曆以敢于趁虛而入。。，。”說明聖人必定觀測和推算日月星辰的運動，知道曆數不可能幾千幾萬年裹一成不變，中間必定會有所改正，做法便是先求出距離距星的度數，確定日月星辰的位置罷了。。，。其年，北匈奴入雲中，遂至漁陽，太守廉範擊卻之。。，。元伯的母親摸著棺柩說：“元伯，你難道有所期待嗎？”于是停下棺柩，遇了一段時間，就見有人乘白車白馬，一路號哭而來。。，。？

雙方約盟說：“秦國侵犯夷人，給夷人一雙黃銅制作的龍；夷人入侵秦國，送給一锺清淳的酒。。，。；窮鳥困獸，皆知救死，況種類繁熾，不可單盡。。，。板檐像這樣忠心有功，原沒有作惡的想法。。，。

大將軍梁商對來機等人說：“戎狄屬于荒服，蠻夷屬于要服，是說他們反複多變，沒有規律，而統治他們的方法，也沒有固定的舉揩，遇到具體事情采取相應的辦法，大致依據他們的習俗。。，。到安帝永初元年，蜀郡邊界外的羌人龍橋等六個部族有一萬七幹二百八十人歸附朝廷。。，。高句骊設置的官職，有相加、對盧、沛者、古鄒大加、主簿、優台、使者、帛衣先人。。，。、

戊己校尉、西域長史各發兵輔立拘彌侍子定興爲王。。。、後來難樓、蘇仆延率領部衆擁戴樓班焉單于，蹋頓爲王，然而蹋頓仍然負責出謀劃策。。，。、

當時蔡邕認爲，成帝時男子王襃身穿深紅色衣服進入宮廷，直上前殿，進入非常室中，說“天帝讓我居住在此”，此後王莽篡奪帝位。。，。用火燒掉所挖的樹根，引水灌溉播種，付出的勞動很少，而得到的收獲很多。。，。”武冠，一曰武弁大冠，諸武官冠之。。，。”劉恺等八十四人合識，認爲應當恢複《太初曆》。。，。

陟遂與言談，至熏夕，極歡而去，執其手曰：“良璞不剖，必有泣血以相明者矣！”陟乃與袁逢共稱薦之。。，。！于是賞賜文官太傅、司徒等以下官員絹絲，依官級而有所不同。。，。、時當煎種大蒙饑五等，以賢兵在張掖，乃乘虛寇金城。。，。到袁紹的兒子袁尚失敗時，投奔蹋頓。。，。