老人曰："某先去，留一奴引郎君。。，。天催動春夏秋冬四時的氣候，地承受金木水火土五行的靈秀，生長五谷百果，未養育人。。，。這時武帝又把東方朔召來，讓他看看巫炎有什麽道術。。，。"老頭又問韋君："你現在要到哪兒去？"韋君說："我奉皇帝的诏令在這山裏找一個真壇，州縣和山裏的人沒有知道的，不知道您老人家是不是知道這個地方？"老頭說"蓮花中峰西南上邊，有一個古壇，好像是個遺址，這應當就是真壇，只是不一定罷了。。，。？已經厭倦了曉妝，又漸漸萌動了春情。。，。（出《神仙感遇傳》）　　維楊十友，都是家産較豐，安份知足，不求官祿，不貪錢財，仰慕清靜知道道義的人。。，。

"唐玄宗又硬逼小道士喝，酒忽然從小道士的頭頂上湧出來，帽子掉到地上，變成了一個酒盒子蓋兒。。，。夫人誦經萬遍，積十六年，顔如少女，于是龜山九虛太真金母、金阙聖君、南極元君，共迎夫人白日升天。。，。、"因出懷金十斤以奉曰："娘子令送與大郎君，阿郎與王老會飲于此酒家，大郎且坐，昆侖當入報。。，。道士就讓神通看守燒火，並教給他點石成金之術。。，。倘若你入道沒有得到正果，這就沒有歸宿了。。，。君心中亦當知其輕重，臨時以意治之。。，。

如今一見面漢武帝就擺出君王見臣子的架子，心裏大失所望，就不再應聲。。，。珏問："此何所也？"曰："華陽洞天。。。？（出《仙傳拾遺》）　　薛肇，不知道是什麽地方人，和進士崔宇一同在江西廬山讀書。。，。

以氣義自負，常慕郭代公、李北海之爲人。。，。、有一次沈建要出遠門，就把一名男仆、三名婢女、一頭驢十只羊寄存在某人家裏，讓男女仆人和驢、羊都吃了一枚藥丸。。，。、過了一會兒，又回到老人那地方。。，。我老了，早就不喜歡做這些小小的法術了。。，。

他笑著對薛尊師說："爲什麽忽然到這裏來。。。老頭兒的到來，驿站的官吏懷疑他是跟隨相國來的，沒有問他；相國懷疑他是驿站中的人，也沒有問他。。，。；賈公非常高興，厚賞了使者，使者也不知道其中的緣故。。，。後陲與恭皆保其詩，遇儒道適達者示之，竟不能會。。，。三天後的夜晚，屍體忽然不見了，但他的衣服並沒有解開，像蛇蛻皮一樣留在床上。。，。

離要去的地方還有幾百裏，王十八得了痢疾，一天到晚極爲困乏。。，。悄然中夜，方命燭視之，姚已起坐矣。。，。姑笑曰："我女子也，而能棄家雲水，不避蛟龍虎狼，豈懼汝鼠輩乎？"即解衣而臥，遽撤其燭。。，。？多遊嵩華二峰，采松脂茯苓爲業。。，。

譬如騎劣馬，人落下馬來，腳還穿在馬镫裏。。，。（出《神仙拾遺》）　　晉代時，嵩山有個老翁。。，。在郡中的幾案之間，得到了唐若山訣別的書信，那上面寫的全都是如何處理家事。。，。

巫後五十余年，罄産燒藥，竟不成。。，。行涓、彭之術，浮遊冀州涿郡間，二百余年。。，。、張老對韋義方說："人世間辛苦勞累，如在水火之中，沒有一刻消閑，再加上總被憂愁煩惱所糾纏，就更沒有太平的時候了。。，。（出《仙傳拾遺》）　　周穆王名字叫姬滿，是房太後生的，父親是周昭王。。，。

每晨夕，必瞻仰真像，朝祝靈仙，以希長生之福。。，。帝因問之曰："先生春秋高而顔色不老，何也？"玄解曰："臣家于海上，種靈草食之，故得然也。。，。？伏請神龍施水，厲鬼行災，由此天誅。。，。

有一次他被派到京城出差，回來後經過長沙郡時，沒趕上到驿站住宿，就在野外一棵樹下休息。。，。見一物人行而來，直至僧前，綠毛覆體。。，。亦聞吾名乎？"曰："嘗于仙籍見之。。。？又走了二裏，到一個草屋中，草屋中有女人，穿著草葉，但容顔端莊秀麗。。，。