"僧取以示之，若範金焉，眉目中笏，悉具之矣。。，。二子相顧愧駭，然欲以多窮之，即賦兩句以援喜曰："大若烈士膽，圓如戴馬纓。。，。崔宇一眼看見箜篌上有一行字，就是那兩句詩，問柳氏是怎麽回事，柳氏說："我有一次得了怪病，夢見來了位使者找我，說西城的大仙陳溪人薛君那兒有客人，命五百裏內未出閣的姑娘都去。。，。建嘗欲遠行，寄一婢三奴、驢一頭、羊十口，各與藥一丸。。，。、曹操下令逮捕左慈，左慈鑽進羊群中，追捕他的人分不清，就查羊的原數，果然多出了一只，知道左慈變成了羊。。，。

老人說："這是酒肆送來的，我用一丸藥給他們做了一壇酒。。，。李仲甫斥責張生說："我能讓你像這條狗一樣下場！"張生不斷磕頭求饒，李仲甫才放了他。。，。！

那官吏又把擺船人說的話告訴了葉法善。。。劉祈叩不已，具述所值鬼使追攝之由，願示道要，以拯拔沈淪，賜度生死之苦。。，。到人家，即數人先世以來善惡功過，有如臨見。。，。當時廬山廟裏有個神，能在帳子後面和人談話，喝酒時只見空中出現酒杯。。，。一年以後，夢入洞府，美味菜肴很多卻看不到人，他也不敢吃，就走出洞門。。，。良久又進食，乃蒸一犬子，梅亦不食。。，。

妙女讴歌，神色自若，音韻奇妙清暢不可言。。，。孝行在民間發揚光大，天下就可以大治，王道就可以得到施行。。，。先與仲甫語畢，因依其聲所在，騰足而上，拔匕首，左右刺斫。。，。

走了幾百步後，又近了一個大門，門內樓閣重重，花草繁茂，好像不是凡人住的地方。。，。　　田良逸蔣含弘　　唐元和初，南嶽道士田良逸、蔣含弘，皆道業絕高，遠近欽敬。。，。、鄰家婦人乃推籬倒，亦爭拾，連翹以身據錢上。。，。"呂曰："某自小不知味，實進不得。。，。

蒲中大棗多，天下人傳說，每年當中不過有一兩顆無核的，侯道華三年中回回吃到。。，。如果不是屍解之例，死後經過太陰暫過三官的，肉落脈散，血沈灰爛，而五髒自生，骨頭象玉，七魄守侍，三魂守墓的，有的三十年、二十年、十年、三年，當血肉再生，恢複原來形體，一定勝過從前未死時的容顔，這就叫做煉形。。，。、王遠到了以後，所有的隨從儀仗立刻不見了，只有王遠坐在那裏。。，。

（出《搜神記》）　　董永的父親死了，沒有錢安葬，董永就自賣爲奴。。，。　　凡八兄　　凡八兄者，不知神籍之中何品位也。。，。笑而不取曰："吾金玉甚多，恨不能用耳。。，。天寶八載，在表兄鄭叔則家，已絕粒多歲，身輕，能自屏風上，引指使氣，吹燭可滅。。，。

虢州有周賢者，居深山，不詳其所自。。，。他從小聰明穎悟，誦讀詩書，元瑰比不上他。。，。　　闾丘子　　有荥陽鄭又玄，名家子也。。，。我師得不建先朝之術，比美崇俨乎！"（建字疑是逮字之訛，按《劇談錄》下此句作"我雖聖德不逮先朝，卿之術豈便劣于崇俨"）元長起謝曰："臣之受法，未臻玄妙。。，。！後十年，賊平，本父母來山中，將求其余骨葬之，見其所養者，具言始末。。，。

服阕，複遊嵩華終南，不顧名祿。。，。高祖奉道不仕，隋朝入此山中，不知所在。。，。訟堂無事調琴轸，郡閣何妨醉玉觥。。，。"其本糜爛，筌抄讀數千遍，竟不曉其義理。。，。她的衣服有花紋，卻不是錦緞，光彩耀眼，不可用語言形容。。，。

"她的父母把這話當作戲言而已。。。弟子恐是邪鬼，將羲藏山谷間，乃分布于百裏之內，求之不得。。，。王老就求醫買藥給他治療，更加殷勤關切，然而道士的惡瘡卻一天比一天嚴重。。，。春秋戰國時的齊桓公曾把它擺在自己的床頭。。。茅山世傳仙府，學道者數百千，皆宗黃公，悉以爲德業階品，尋合上升。。，。

起風和風止都只在一個院子裏，籬笆都刮落到樹木上，都折壞了。。，。陽性，用它的精神；陰性，用它的形體。。，。；'易曰：'聖人者與天地合其德。。。又叫來了二十個奏樂的女子，一個個都是絕代佳麗，列坐在王敬伯面前。。，。這種藥丸也叫"冠軍丸"或"武威丸"，在《千金翼方》中有記載。。，。公曰："此太白酒星耳，仙格絕高，每遊人間飲酒，處處皆至，尤樂蜀中。。，。