因此向朝廷上書說：“臣聽說自伏羲以來，君臣之道顯明，張揚禮儀來引導人們，設置刑罰以禁止強暴。。，。大鴻胪陳蕃上疏救雲曰：“李雲所言，雖不識禁忌，幹上逆旨，其意歸于忠國而已。。，。卓以弘農場懿爲河南尹，守洛陽。。，。王允護送靈柩回到平原，守喪整整三年，然後回到家中。。，。是時，段颎、樊陵、張溫等雖有功勤名譽，然皆先輸貨財而後登公位。。，。、

樊豐等人聽說後，十分害怕，正好太史說星變逆行，于是共同說楊震的壞話：“自從趙騰死後，他非常怨恨；況且是鄧氏故吏，懷有憤恨之心。。，。；吾子性德體道，笃信安仁，約已博藝，無堅不鑽，以思世路，斯何遠矣！曩滯日官，今又原之。。，。！聞伯夷之風者，貪夫廉，懦夫有立志。。，。時上邽令皇甫祯有臧罪，玄收考髡笞，死于冀市，一境皆震。。，。從囚犯中被重新起用，再次被任命做議郎，調任並州刺史。。，。

夫要功荒外，萬無一成，若兵連禍結，悔無及已。。，。臣在下方，聽聞歌譜，驕橫之臣肆虐之事，遠近嗟歎之聲，十分痛苦，泣血漣如。。，。後數年，兄得舉，觀乃稱損而仕郡焉。。，。當年周宣王不肯行籍田之儀，虢文公提出尖銳批評，終于發生姜戎之難，損害了他中興周室的美名。。，。

可與參謀，聽順其意，誠宗廟至計，窦氏之福。。，。現在的皇上對天下並非犯有罪惡，只是因爲年紀小，被強暴的大臣脅迫，與成湯周武王時代不同。。，。

步兵校尉劉納及永樂少府陳球、衛尉陽球交通書疏，謀議不軌。。，。、邕上疏曰：伏見幽、冀舊壤，铠馬所出，比年兵饑，漸至空耗。。，。、後來他也能講論學問，自己覺得地位低下，往往坐在下座，學生們和博士先生都來找他商討辯論，從此學校裏以下座爲貴。。，。太學生爭慕其風，以爲文學將興，處士複用。。，。

于時之亂，生民幾亡，鬼神泯絕，壑無完柩，郛罔遺室，原野厭人之肉，川谷流人之血，秦、項之災猶不克半，書契已來未之或紀也。。，。、五年制書，議遣八使，又令三公謠言奏事。。，。

《尚書》說：‘臣不要作威作福，否則不僅在家爲害，也是園家的危險。。，。其富者則先入錢，貧者到官而後倍輸，或因常侍、阿保別自通達。。，。、孔子反感這樣做，寫道：‘舉行祭奠活動在太廟裹，把僖公牌位供到前面去了。。，。韓馥的長史耿武、別駕闵純、騎都尉沮授得知後勸阻韓馥說：“冀州雖然狹小，能披甲上陣的有百萬人，糧食夠支撐十年。。，。、

玄至鎮，休兵養士，然後督諸將守討擊胡虜及伯固等，皆破散退走。。，。在上位的人喜好的東西在下面就會過分地流行，矯正彎曲就一定要比直還更遇一點，事情的道理是這樣的。。，。張酣年少時跟從祖父張克學習《尚書》，能繼承他的學業。。，。正好皇帝派騎都尉曹操領兵趕到，皇甫嵩、曹操與朱儁合兵再戰，大破敵兵，斬首數萬級。。，。、及卓將李傕、郭汜攻破長安，遂收琬下獄死，時年五十二。。，。、接著便開導他說：“前後太守多肆虐貪暴，所以導致公等懷憤相聚。。，。

固感前世相如、壽王、樂方之徒，造構文辭，終以諷勸，乃上《兩都賦》，盛稱洛邑制度之美，以折西賓淫侈之論。。，。、陰陽調和就會有豐年，君臣同心教化就會完成。。，。光和元年，有日食之異，植上封事谏曰：臣聞《五行傳》“日晦而月見謂之朓，王侯其舒”。。，。韓馥見人心歸附袁紹，忌恨袁紹得到衆人擁護，害怕他用來對付自己，經常派從事在袁紹的門口把守，不讓他發兵。。，。在此以前劑州牧劉表上書告發劉焉僭越身份，在乘車器物衣服方面和天子比擬，因此趙膣駐兵朐腮以防備劉表。。，。後中常侍封谞、徐奉事獨發覺坐誅，帝因怒诘讓等曰：“汝曹常言黨人欲爲不軌，皆令禁锢，或有伏誅。。，。、

安西將軍楊定，是董卓舊時部將，害怕李催加害，就和郭汜合謀把天子接到他們的營內。。，。不偏不黨，其若是乎？明將軍德盛位尊，人臣無二，言行動天地，舉厝移陰陽，誠能留神，沛然曉察，必有于公高門之福，和氣立應，天下幸甚。。，。？躬生寵，明習家業，少爲州郡吏，辟司徒鮑昱府。。，。百姓常用牛祭神，因而財産貧乏，那些自己吃掉牛肉而不把它們用于祭祀的人，發病將死前先像牛那樣嗚叫，前後郡的軍將都不敢去禁止他們。。，。到遇上黨人事件，決定拷問審查李膺等人。。，。