唐玄宗在藩時，常與諸王俱詣作禮，留施一笛。。，。斯須，酒肉皆盡，因登其床且寢。。，。

後來夢見這裏的和尚來說："你爲什麽屈枉地殺死我們！我們已經禀告了天帝，恐怕你也活不多久了。。，。！數日，敕破铨注，改館陶主簿，乃知田張相爲發明。。，。惟燕舟中有吳绫數百匹，懼爲賊所取，因持一劍，至船前誦經。。，。"旁邊的人說："凡是召來的人，不應當放回去，應當讓他與使者合作，才可放他回去。。，。僞造了一些罪狀，趁主帥酒醉時呈上，主帥也沒有再詳細調查。。，。何群志氣驕橫，不把部下當人看。。，。

于是慎常陳太子不法之事，武帝杖之百余。。，。"從那時起，權師在家裏給人家算卦的時候不少，替人家挖取地下隱藏物的時候也很多，說誰尋命已盡的，保證不差一時半刻。。，。吏送歸家，見親眷哀哭，經營殡具，山龍至屍旁即蘇，曰："以紙錢束帛並酒食，自于水邊燒之。。，。到三十多歲時，得了病，當病勢沈重時，看見一頭大牛向他奔來，他全身就象被刀刺一樣，大叫而死。。，。勤精進，可得免度，發願生天，亦得相見，行脫差異，無相值期。。，。

"母語女言："止爲此經，吾轉受苦，冥道中獄卒打吾脊破，汝看吾身瘡，獄官語雲：'汝何因取他範家經將爲己經？汝有何福？大是罪過。。，。？唐玄宗爲王時，常與各位王爺到寺院禮拜秀禅師，還留下了一支笛子放在寺院裏。。，。澄時止邺城內中寺，遣弟子法常北至襄國，弟子法佐從襄國還，相遇，在梁塞城下共宿。。，。老婦人的心非常誠摯，所以感動了許多佛，讓後人希冀有這樣的事。。，。

（出《錄異記》）　　趙燕奴是合州石鏡縣人，居住在大雲寺地方。。，。然出家之人，多犯禁戒，少有如法。。，。"武帝便命傑公與這位商人談論這面鏡子的出處、特點等，商人由此非常信服。。，。、"晉卿借著酒勁兒猛然問道："作將相嗎？"老人仍然說："比這還要高。。。？

侯景後來在宴會上召見通公，通公夾起一塊肉捏上一把鹽，送給侯景，問道："好不好吃？"侯景說："太鹹了！"通公則說："不鹹就會腐爛。。，。？！"因而惚恍，數日便遇疾，積年而終。。，。

　　呂慶祖　　宋永康人呂慶祖，家甚殷富，常使一奴名教子守視墅舍。。，。寒僵雨仆，日辇數十口，棄之郭外。。，。臨走時還說："你不要擔心馬上會死，我要用盡我的能力，叫你受盡苦頭。。，。秦州董城村院裏，有一棵紅牡丹，種植的年代已經很久遠了。。，。

你的壽命又不盡，感歎念經的功勞。。，。皇帝聽了非常高興，賜給他宮內用的驿馬以及弟子官佐二十余人，供他使用。。，。天鵝是長壽之物，從屋裏飛到了雲中，這是從低往高升的象征。。，。　　邢懷明　　宋邢懷明，河間人，爲大將軍參軍。。，。"又問莫曾上封事進書策求名否，質曰："見應制，已過試。。，。

法和平息了任約的軍隊後，便回報湘東王說："侯景自然而然就會平息的。。，。公又怖，謂神瞋也，宰三牲以祭之。。，。得非此是佛神耶？'由余聞，往視之，對曰：'此真佛神也。。，。？其人每饑渴，則揭贅肉以就飲啜，頗甚苦楚。。，。一個沙彌的瓶缽不全，來到此僧跟前，頂禮道："我沒有缽，如何是好，只好向您暫借，明天我就去置辦。。，。俄頃之間，其蛤自開，中有二人，形貌端秀，體質悉備，螺髻璎珞，足履菡萏，謂之菩薩。。，。

他拿出錢財幫助別人，施給別人恩惠並不希望有所報答。。，。此後，凡屬應被殺害的人，十有八九因佛圖澄的勸谏而免于被害，中國境內的胡人于是都願意奉佛。。，。大同年間，盤盤國、丹丹國、扶昌國、高昌國派遣使者前來貢獻地方特産，武帝令主管人員設置庭內法駕，排演雅樂九阙，文武百官都穿上服朝，就像正月祭典一樣，上朝接待外賓。。，。、泰許諾，伏突厥兵馬，與壞宴會，醉便縛之，即日滅郁久闾姓五百余人。。，。李鈞到上黨，統率大兵出了雁門，但兵卒不能嚴格約束自己，軍紀不嚴，殘害百姓。。，。

其狀與吏所獻者無異，而神彩過之。。，。"（出《報應記》）　　唐朝袁志通，是天水人，常常念金剛經，年齡二十歲。。，。（出《逸史》）　　唐朝元和末年，國家派兵討伐平定了郓地的叛亂，在汴梁軍隊裏有個士兵吃了郓兵的肉。。，。然後到遼東效力，正趕上有病，在平襄城下臥床不起。。，。時元獻皇後方姙，玄宗懼太平，欲令服藥除之，而無可以語者。。，。呂湮馬上推薦崔器爲吏部侍郎禦史大夫。。。