聖上穆然，惟文之恤，瞻前顧後，是紹是繼，闡崇大猷，命立國典。。，。再說勝敗難料，不如把軍隊駐紮下來，向他顯示武力，公孫瓒必定會悔過而來謝罪，這是所謂不戰而使人屈服的辦法啊。。，。又中黃門南陽王康，先爲太子府史，自太子之廢；常懷歎憤。。，。；郭林宗非常歎賞，下床向仇覽行拜禮。。，。羌精銳騎兵急速夾攻，蓋勳的士卒死亡很多。。，。

至于撰著篇籍，鑒別整理奇異之事，雖說是小的技術，但也有值得觀賞的。。，。燮在職二年卒，時人感其世忠正，鹹傷惜焉。。，。每次三公位職出現空缺，楊彪、皇甫嵩全都讓位給士孫瑞。。，。、

那些被蔡邕罷黜的人，都斜目而視，想著報複。。，。又知二君群小所構，孤爲人臣，進不能風化海內，退不能建德和人，然撫養戰士，殺身爲國，破浮華交會之徒，計有余矣。。，。過去侍中賈逵摘錄谶書當中互相矛盾的事情有三十多處，所有講述谶書的人都不能說明。。，。曹操因遣夏侯淵擊建，斬之，涼州番平。。，。現在臣子僅僅花費一千萬，就使得反叛的羌人歸順，這是賢能臣子的謀略，軍事家推崇看重的事情，又有什麽罪過，哪裏違背了義理呢？從永初以來，派出的將領不少，全軍覆沒的就有五人，動辄花費數億巨款。。，。？綱帶文劍，被羽衣，從士百余人來到。。，。

論曰：爵任之于人重矣，全喪之于生大矣。。，。因此仲尼嘉獎唐虞時的文章，推崇周代的文采。。，。他多次乘災禍變異，對朝政有很多匡正。。，。天災流行，打開倉庫給百姓糧物，不也是仁慈嗎?衣食有余，減損侈靡華麗以散布施舍，不也是仁義嗎?那君子處在士民之長的地位上，本來就應該吃各種肉穿多層的布帛，乘紅色的四馬輪車。。，。侯覽也獻上五千匹細絹，皇帝賜爵關內侯。。，。

桓帝初他擔任司空，因參與商議定策被封爲安國亭侯，食邑五百戶。。，。帝省奏大怒，即诏司隸、益州檻車收鸾，送槐裏獄掠殺之。。，。、這些已經很久了反而不能出類拔萃，傳揚美名和文章，位在朝廷，理順常道，掃除天下的邪惡，清除宇宙中的塵土，將光輝和太陽相連，使火焰和祥雲相接。。，。”而今動搖的原因，是因陰道盛的原因。。，。皇帝已下诏同意，又命臣等可以參與商議。。，。敞數切谏，言諸窦罪過，憲等深怨之。。，。

忠貞孝順的美德，在我朝算是第一；正直進谏的品行，頭發白了卻更加堅定。。，。；顯愍其困窮，自陷刑辟，辄擅赦之，因自劾奏。。，。只有尚書盧植說：“從前太甲即位以後昏暗，昌邑王罪過有一千多條，所以有廢立的事。。，。從前周有白雉、朱烏銜黑黍、黃麥到來之事，君爲之肅然起敬，左右之人奔走相告，觀者人山人海，恭謹小心。。，。、

仇覽經常保持自己的操守，不同符融說話。。，。肇命人主，五德初始，同于草昧，玄混之中。。，。