元初六年，國相行弘上奏請求廢除他。。，。若先懷疑嫌，彼將怒而成謀，不如往也。。，。超召將校及于窴王議曰：“今兵少不敵，其計莫若各散去。。，。

臣竊見元年以來，盜賊連發，攻亭劫掠，多所傷殺。。，。而法令不爲之減者，以相殺之路不可開故也。。，。于賊中得中常侍張讓賓客書疏，與黃巾交通，允具發其奸，以狀聞。。，。乃孫策平吳，劭與繇南奔豫章而卒。。，。這時扶風人馬融在座，替梁冀起草奏章，昊佑便對他說：“李公的罪名，就成在你們手下。。，。

太守要流放到日南，公孫瓒在北芒上備下酒肉，祭祀祖先，灑酒祝告曰：“昔爲人子，今爲人臣，要到日南去了。。，。永和二年，發覺，並遣就國，減祖四分之一。。，。論曰：孔子稱“危而不持，顛而不扶，則將焉用彼相矣”。。，。司徒黃瓊征召他，太常趙典以有道科薦舉他。。，。明曉政體，做吏的才能很有富余，談論當世便利之事數十條，名爲《政論》。。，。繼承周氏的秘典，接續呂侯的善刑，這又是應該恢複的好辦法。。，。

妻子兒女犯了過錯，他總是摘掉冠責備自己。。，。嬰聞，泣下，曰：“荒裔愚人，不能自通朝廷，不堪侵枉，遂複相聚偷生，若魚遊釜中，喘息須臾間耳。。，。如果將臣權變行事當做有罪，那麽齊桓公、晉文公就該處以死刑；如果將衆人不去討伐賊寇看做賢良，那麽趟盾就可以不用寫上“弒君”的貶詞了。。，。；、霸詭言曰：“李雲野澤愚儒，杜衆郡中小吏，出于狂戆，不足加罪。。，。《鴻範傳》說：“政治悖亂，沒有道德，大風就毀壞房屋摧折樹木。。，。

起初任縣勸曹，攜帶著檄文見從事，從事通過袁安送信給縣令。。，。將要因道周備性全一，而沒有合適的德操名稱來稱贊他嗎？我的曾祖穆侯認爲黃憲隨和地順應變化，道深不可測，淺深不分其所不同，清濁不能說明其所。。，。？及于塗，容爲設飯，共言稼穑之事。。，。’雖是一時戲笑之言，但不是至親好友，怎肯說這樣的話呢？懷舊思顧，想念起來便覺淒怆。。，。？卓後入關，留傕守洛陽，而俊與山東諸將通謀爲內應。。，。舊的制度規定邊疆的人不能搬到內地居住，只有張奂因爲有功被特別批准按他願望搬遷，所以從此成爲弘晨人。。，。

”劉臻立三十一年薨，子懿王劉祗繼位。。，。謂曰：“聞公不畏強禦，今欲相委以重事，若何？”對曰：“願庶幾于一割。。，。？《易》文說：‘龍在野外作戰，它的道窮盡了。。，。公孫丹新建了住宅，但算命先生認爲將會死人，公孫丹就派兒子將路上行人殺害，將屍體擱在住宅內，用來抵消災禍。。，。州郡長官以禮相請出仕，薦舉他焉孝廉，三公接連征召，都不從命。。，。

積弊之後，容易達成中興之業，實在該當下決心考慮如何推行善政；然而論者還在那裏說：方今之事，跟以往一樣。。，。；當時人非常重視此書，學者們無不背誦朗讀它。。，。到官，表龔遂之墓，立銘祭祠，擢用其後于畎畝之間。。，。”推辭而沒有接受，從事因害怕而汝再請求。。，。

時司徒辭訟，久者數十年，事類溷錯，易爲輕重，不良吏得生因緣。。，。操今東擊劉備，兵連未可卒解，今舉軍而襲其後，可一往而定。。，。宦官們感到事情緊迫，于是一同誹謗劉陶說：“先前張角事發，朝廷下诏以示威嚴恩澤，自此以來，各個悔改。。，。後遷都于許，帝思允忠節，使改殡葬之，遣虎贲中郎將奉策吊祭，賜東園秘器，贈以本官印绶，送還本郡。。，。樊晔施政嚴厲凶猛，喜歡申不害、韓非的法家學術，對善惡立刻作出決斷。。，。、

今之四公，唯司空劉寵斷斷守善，余皆素餐致寇之人，必有折足覆餗之凶。。，。遇上窦武事件，被投進監獄，自殺。。，。僞亂俗，私壞法，放越軌，奢敗制。。，。

靈帝中平四年他八十四歲，死在家中。。，。徐幹對班超說：“李邑先前親自毀謗您，想敗壞西域之事，現在爲何不藉诏命留住他，另派別的官吏送侍子呢？”班超說：“此話是多麽狹隘啊！正因李邑毀謗班超，所以現在纔派遣他去。。，。？！當時河內人張成善于看風水算命，他推算預測會天下大赦，就讓兒子去殺人。。，。女包盛行則愛說別人壞話的人猖獗，他們猖獗則賄賂通行，所以殷湯以此自戒，終于救解了旱災。。，。