漢興，高皇帝尊父爲太上皇，宣帝稱父爲皇考，序昭穆，置園邑。。，。撫納離叛，務行寬惠，而陰圖異計。。，。不制中刑以稱其罪，則法令安得不參差，殺生安得不過謬乎？今患刑輕之不足以懲惡，則假臧貨以成罪，托疾病以諱殺。。，。？

應當大體上依照古禮，參考董仲舒所作規則禮儀講究尊卑的差別，嚴格責成有關機構，認真督察執行。。，。而現在天下人的議論，全都說牢獄是因爲私仇引起，侯爵靠賄賂獲得。。，。他們說：“我們聽說恩德是用來表明聖賢，爵位是對成就的獎賞，‘用功績多少明白地考驗，，是《典》《谟》所贊美的，‘天子、諸侯、卿、大夫、士的五種服式及服裝上的五種圖案，，是按上天所規定的品秩等級制定的，因此大臣竭盡忠心，君王加厚他們的寵幸，舉動不失德，下屬便會爲之舍命。。，。、伏願陛下暫留聖明，容受謇直，則前責可弭，後福必降。。，。

臨終，面對诏令上疏謝罪說：“臣蒙受恩德得以充當藩王輔助朝廷，特殊地被授給兩國，宮室禮樂，事事與他人不同，皇恩巍巍無量，訖今無以報答。。，。後來他的弟弟夏靜，乘坐車馬，攜帶綢緞，在涅陽街市上追尋夏馥。。，。先前我到達州界時，首先啓奏彈劾郡守孫儁，接著彈劾屬國都尉李翕、督軍禦史張禀；後來率軍南征，又啓奏彈劾涼州刺史郭闳、漢陽太守趙熹，陳述了他們的罪惡，依法應該處死。。，。；、乃潛誘烏桓陰與和通，遂使斬屠各渠帥，襲破其衆。。，。故事無不核，物無不切，善無不顯，惡無不章，俗無奸怪，民無淫風。。，。張溫字伯慎，年輕時有聲譽，逐步升至公卿，也暗地與司徒王允共同謀劃殺董卓，還未來得及動手而被害。。，。

袁公處窦氏專權之時，對朝廷竭盡全力，引導禮義正確匡正，可以說是王臣之功業。。，。但地厎冥冥，長無曉期，而複纏以纩綿，牢以釘密，爲不喜耳。。，。曾未逾歲，去珠複還，百姓皆反其業，商貨流通，稱爲神明。。，。余人多逃避求免，寔曰：“吾不就獄，衆無所恃。。，。

縣人防廣爲父報仇，系獄，其母病死，廣哭泣不食。。，。另外青州、徐州炎熱幹旱，五谷受損，百姓流浪，吃草都不夠充饑。。，。、假使輔助天子，振興朝廷，那麽就具有周公旦、召公奭的美德，這是天下人的期望。。，。、

卓謂長史劉艾曰：“關東諸將數敗矣，無能爲也。。，。”接著便勸谏梁鹄說：“束縛喂養鷹鸢是想要它凶猛，它凶猛了卻要被煮掉，那還有什麽用呢?”梁鹄聽從了他的意見。。，。

能始終保全身家，還是你的主張可貴。。，。仲尼又說：‘驅除鄭聲，遠離奸佞之人。。，。有的人心中負疚或犯有過錯，與屬下有同樣的毛病，綱紀松弛，沒有人去舉報督察，三公府和尚書台閣也默不作聲。。，。

若改敝從善，擇用嘉謀，則災消福至矣。。，。災異示人，前後數矣，而未見所革，以複往悔。。，。且西域之人無它求索，其來入者，不過禀食而已。。，。今朝廷播越，宗廟殘毀，觀諸州郡，雖外托義兵，內實相圖，未有憂存社稷恤人之意。。，。臣愚意認爲應該提拔張文擔任重要的官職，用以勉勵忠誠正直的人，在全國傳揚名聲，廣開施政的途徑。。，。

臣雖阘茸，名非先賢，蒙被朝恩，負荷重任，職在鈇钺，奉辭伐罪，辄與諸將州郡共討紹等。。，。事發覺，黨乃缢殺內侍三人，以絕口語。。，。臣不敢望到酒泉郡，但願生入玉門關。。，。呂布經常騎著能夠騰躍城牆、飛跨壕溝、名叫赤兔的良馬，與手下猛將成廉、魏越等幾十個人騎馬沖擊張燕的軍陣，有時一天去三四次，每次都砍了敵人的首級回來。。，。、接著便隱居鑽研，博貫《五經》，兼明圃緯。。，。

京兆祭酒晉馮，結發修身，白首無違，好古樂道，玄默自守，古人之美行，時俗所莫及，扶風掾李育，經明行著，教授百人，客居材陵，茅室土階。。，。史弼幼年好學，聚集生徒數百名。。，。桓帝收匡下廷尉，以譴超，超詣獄謝。。，。

有無言而不仇兮，又何往而不複？盍遠迹以飛聲兮，孰謂時之可蓄？仰矯首以遙望兮，魂忄敞惘而無疇。。，。？高祖楊敞，昭帝時爲丞相，封爲安平侯。。，。