所謂修禮，是說要廣聘有道之人如鄭玄等，講解《洪範》，攘除災患與咎凶。。，。又議郎彭伯谏卓曰：“盧尚書海內大儒，人之望也。。，。《禮》雲公族有罪，雖曰宥之，有司執憲不從。。，。漢朝興起，太宗讓晁錯教給太子法術，賈誼教梁王《詩經》、《尚書》。。，。、

李燮便上書進谏，辭義情切，皇帝纔停止了。。，。朝廷知颎爲郭闳所誣，诏問其狀。。，。任延在九真任職四年，皇帝召他去洛陽，由于生病耽擱了行程，被降爲睢陽令。。，。

在任行事寬仁，體恤百姓，提拔任用長者，與他們一起參議政事。。，。臣沒有文武之才，卻在威武之位，上怕對不起聖明之朝廷，下怕無功受祿，即使捐軀，也于事無補。。，。如果才能傑出，不應該讓他們擔任閑散的官職；如果犯有罪遇，自然應當以重刑治罪。。，。；現在太學、束觀足可以宣揚朝廷的教化。。。、劉璋的主簿巴西人黃權勸阻說：“劉備有骁勇的名聲，現在要是以部下的身份對待他，就役法滿足他的心願；要是以賓客的身份對待他，一國不容二主，這不是使自己安全的辦法。。，。；此後十多年西域沒有漢朝的官吏。。。

無論是城市中的居民還是行旅之人沒有不歎息的。。。郡縣因事複捕系之，楊友人前懷令山陽張峻、左馮翊沛國劉均等奔走解釋，得以免罪。。，。、虞兵不習戰，又愛人廬舍，敕不聽焚燒，急攻圍不下。。，。

徒然萦思京師，內心昭明獨特的智慧，遭難道符合治理百姓的道理嗎？所以曾被鄙陋的儒者诋毀。。，。？有司彈劾楊秉、韋著二人大不敬，請求將他們下交所屬官府治罪。。，。、”後操討烏桓，又嘲之曰：“大將軍遠征，蕭條海外。。，。還說：“我雖然有老母親，不過使她身體完整而已。。，。

察法于地，則昆山象夫，卑澤象妻。。，。诏報曰：“祠谒既訖，當南禮大江，會得君奏，臨漢回輿而旋。。，。自從王渙去世以後，皇帝連續下诏書給三公，要他們專門挑選洛陽令，但挑出來的都不稱職。。，。三者皆所不宜，而或蹈之者，思效其區區，憤盈而不能已也。。，。後來僖公兒子文公即位，把僖公排到闵公前面去了。。，。天子此時看到萬方的歡娛，長時期沐浴在恩澤之中，擔心他們萌生奢侈之心，因而放松春季的耕作，于是重申舊章，下達诏書，命令有司，頌布法令，宣揚節儉，崇尚樸素。。，。

派猛士送呂布而暗中要他殺掉呂布。。。如今丟下這裏而向東去，不見得有什麽好處。。，。漢建國之初下诏郡國舉賢良、方正，州郡地方察孝廉、秀才。。，。、諸侯如臣之家，《春秋》尚列其誡，況以先王法服而私出槃遊！降亂尊卑，等威無序，侍衛守空宮，绂玺委女妾，設有非常之變，任章之謀，上負先帝，下悔靡及。。，。！願得遠度以自娛，上下無常窮六區。。，。景因捕諸奸人上案其罪，殺戮尤惡者數十人，出冤獄百余人。。，。