如果害怕威脅失去正義，宋均即使死，也不會改變意志。。，。河西大將軍窦融以爲從事，深敬待之，接以師友之道。。，。及獻帝西都，複拜議郎，稍遷太仆。。，。後來這事傳了出去，衆人都對林宗感到慚愧佩服。。，。

嬰兒通常的病，是吃得過飽；貴臣通常的禍害，是受寵過多。。，。；郡中豪族多以奢靡相尚，暢常布衣皮褥，車馬羸敗，以矯其敞。。，。當時權貴子弟從各州郡罷官回到京城的人，走到他轄區的邊界，就都改換車馬儀仗，隱藏財寶，他的威名在朝廷流傳。。，。于是天子便登上屬玉之館，路過長楊之榭，浏覽山川之美景，檢閱三軍的獵殺成果，此刻原野蕭條，極目四野，飛禽彼此重疊，走獸相互疊壓。。，。初，曹操攻屠邺城，袁氏婦子多見侵略，而操子丕私納袁熙妻甄氏。。，。在邊疆十多年，沒有一天睡過安穩覺。。，。

良賀清廉節儉，謙讓寬厚，官做到大長秋。。，。當時正從冀州傳來北部邊境遭侵的警報，大將軍沒空離開職守，所以派從事中郎徐勳去見曹操，要他整治天地宗廟祭祀的禮儀，輔助保護年少的天子。。，。如今西域各國，從太陽落下之處向東，沒有不歸／憤的，上上下下高高興興，貢奉不絕，惟有焉耆、龜茲獨獨尚未服從。。，。、姑亦奉順敦笃，守以忠信，得之不休，不獲不吝。。，。科條無所准，名實不相應，恐非帝王之通法，聖人之良制也。。，。

錯誤言語一說出口，就會擾亂到四面八方，何況把無罪的人關進牢獄受髡刑，把無辜的人拖到街頭去處死呢！從前大禹到蒼梧巡視，看到街市上在誅殺人，下車哭著說：“各地的罪遇，都在我一人身上！”所以他的事業興盛蓬勃。。，。！說：“古時候死了的人，就扔在荒野裏。。，。因此仲尼嘉獎唐虞時的文章，推崇周代的文采。。，。以功自劾，辭病不行，上書極谏，理陳、窦之冤。。，。、

《詩》曰：‘願上天生更多的賢士，都生在此國中。。，。誠願陛下且以須臾之慮，覽今往之事，人何爲咨嗟，天曷爲動變。。，。今陛下思慕山陵，未遑政事；諸舅寵盛，權行四方。。，。；瓒乃退人空亭，約其從者曰：“今不奔之，則死盡矣。。，。他毀壞別人的住宅，挖掘他人的墳墓，搶奪良民，掠奪婦女爲妻，擄掠兒童，以及其他罪惡。。，。

如今穎ji!荀爽于道中有病，北海鄭玄北面受職。。，。至于四時之祭，不合禮的本意，又違犯先帝成法，這樣做心裏不安。。，。想來難道是合縱連橫之事又在現在出現了嗎？將乘著朝代的更替而有一人藉此時獨掌天下嗎？希望你能談論一下此事。。。？于是後來以牛祭神便斷絕了，百姓也因此安定下來。。，。他留有遣書向天子陳述太平盛世，不要用急迫的教化，應該稍稍寬松寬容。。，。其略論曰：唐、虞三代，《詩》、《書》所及，世有史官，以司典籍，暨于諸侯，國自有史，故《孟子》曰：“楚之《梼杌》，晉之《乘》，魯之《春秋》，其事一也。。，。、

乘勝南下，攻破一些郡縣，接著到了平原，就派他的青州刺史田揩占有齊地。。，。”及蕃爲三公，臨朝歎曰“叔度若在，吾不敢先佩印绶矣。。，。又冬無宿雪，春節未雨，百僚燋心，而繕修不止，誠致旱之征也。。，。

以報舅仇，當徙日南，亡于長安，爲蔔相工，後牧羊涼州。。，。段頰于是窮追不舍，在山谷間輾轉往返，從春到秋，沒有一天不作戰，賊人于是饑餓困頓潰敗流散，向北到達武威一帶。。，。然後我們率領經過訓練的士兵，討伐已經離散之賊，功績可以坐而得之。。，。後出任河南尹，遷司隸校尉，轉爲少府、廷尉，在職位上去世。。，。、帝至梁，召見朗，诏三府爲辟首，由是辟司徒府。。，。

因縱兵抄掠，斬首五千余級，獲生口萬五千人，馬畜牛羊三十余萬頭，更立元孟爲焉耆王。。，。昔卞和獻寶，以離斷趾，靈均納忠，終于沈身，而和氏之璧，千載垂光，屈子之篇，萬世歸善。。，。他的略論說：唐虞三代，《詩經》《尚書》中有所涉及，每世都有史官，用來掌管典籍，至于諸侯，各國有自己的史書，故《孟子》中說“厘的《梼杌》，晉的《乘》，魯的≤春秋》，它們記事的職責是一樣的”。。，。現在四方安定，而劉陶卻批評損害聖明朝政，專門談論妖孽之事。。，。張衡著有《周官訓诂》，崔瑗認爲諸儒不能提出不同的看法。。，。坌莖瓒藉此機會寫信曉谕袁紹說：“趙太仆具有周公、邵公的德望，奉使命速來，傳揚朝廷的恩典，要我們和睦相處，就像撥開烏雲見到太陽一樣明亮，有什麽比這更令人高興的呢？從前賈複、寇恂爭著危害對方，遇到世祖調解糾紛，最終同車並出，裂痕和仇怨消除以後，當時的人都贊美他們。。，。？、

然笃等以纟虧公正，而怨隙有素，遂不敢害。。，。年三十余，有重疾，臥蓐七年，自慮奄忽，乃爲遺令敕兄子曰：“大丈夫生世，遁無箕山之操，仕無伊、呂之勳，天不我與，複何言哉！可立一員石于吾墓前，刻之曰：‘漢有逸人，姓趙名嘉。。，。！、公孫瓒于是在薊城築起高台以防備劉虞。。。