袁術遣孫策攻破繇，因奔豫章，病卒。。，。本末不足相供，則民安得不饑寒？饑寒並至，則民安能無奸軌？奸軌繁多，則吏安能無嚴酷？嚴酷數加，則下安能無愁怨？愁怨者多，則咎征並臻。。，。？

時，先零羌豪僣號北地，诏參將降羌及湟中義從胡七千人，與行征西將軍司馬鈞期會北地擊之。。，。安神閨房，思老氏之玄虛；呼吸精和，求至人之仿佛。。，。；表相祖宗，贊揚迪哲，備哉燦爛，真神明之式也。。，。兒子朱皓，也有才智德行，官至豫章太守。。，。因此道德認爲仁義不淳厚，淳樸把禮法當做賊。。，。以此誅除國賊，爲天下唱義，不亦宜乎！”超然其言，與洪西至陳留，見兄邈計事。。，。！

他的同鄉朱並，秉性邪惡，被張儉蔑視，也懷有怨恨，就上書告發張儉與同郡的二十四人結黨，于是朝廷發令搜捕。。，。于是百姓滌瑕蕩穢而鏡至清，形神寂漠，耳目不營，嗜欲之原滅，廉正之心生，莫不優遊而自得，玉潤而金聲。。，。光武崩，大行在前殿，荊哭不哀，而作飛書，封以方底，令蒼頭詐稱東海王彊舅大鴻胪郭況書與彊曰：君王無罪，猥被斥廢，而兄弟至有束縛入牢獄者。。，。聽說他的兒子擔任吏，放縱得十分厲害。。，。

何苗對何進說：“當初我們一起從南陽來時，都是以貧賤之身，靠了宦官纔得以富貴。。，。何以明之哉？夫勤敕之人，身不蹈非，又有爲吏正直，不避強禦，而奸猾之黨橫加誣言者，皆知赦之不久故也。。，。？”左右之人正要帶他走，寒朗說：“我希望能說一句話然後再去死。。，。如此而不以善止卻追求不已，那就恐怕如同教後羿射箭一般的愚蠢了。。，。骃自以遠去，不得意，遂不之官而歸。。，。”融聞人之善，若出諸己，言有可采，必演而成之，面告其短，而退稱所長，薦達賢士，多所獎進，知而未言，以爲己過，故海內英俊皆信服之。。，。

議論的人都說：“旱災的起因，都是因爲改變了律法。。，。冀從喬借觀之，喬不肯與，冀始爲恨。。，。

時國相徐曾，中常侍璜之兄也，匡恥與接事，托疾牧豕雲。。，。刺史、太守複增私調，百姓呼嗟。。，。、豈不是太糊塗了!豈不是太糊塗了!《浮侈篇》說道：王者以四海爲家，以萬民爲子。。，。官吏百姓觸犯了禁令，他總是根據情況給以指正。。，。

河閑多福，桓帝、靈帝承受祭祀。。，。、”將吏都落淚說：“明府與袁氏之間，本無仇怨，如今爲了郡將的緣故，自己引來危險，我們怎麽能忍心舍您而去呢?”起初還掘鼠而食，煮筋角，後來便沒什麽可吃的，主簿開啓內廚取出三鬥米，請他稍稍食用一些稠粥，臧洪說：“我怎能獨自享用這美食呢?”讓他做成很稀的米粥，分給士兵們。。，。”于是皇帝到高廟告祭，派司徒持節與大鴻胪帶著策書玺绶到清河，追上尊號；又派中常侍奉太牢祭祀，護禮儀侍中劉珍等宗室列侯都前往到會。。，。；建甯初期，靈帝應受學，诏太傅、三公挑選通《尚書》桓君章句且一直有盛名的人，三公都推舉楊賜，于是他便侍講于華光殿中。。，。、瑗愛士，好賓客，盛修肴膳，單極滋味，不問余産。。，。

順帝爲太子時曾將被廢，諸位名臣來曆、祝諷等在朝廷上堅決爭辯，當時陳忠爲尚書令，同諸位尚書又共同彈劾上奏他們。。，。、大將軍、三公並辟，又舉敦樸，公車特征，起家拜少府，皆不就。。，。、