（出《高僧傳》）　　支遁，字道林，本姓關，陳留人。。，。因此就去了那裏，走訪了十多天，才聽說這個村北角有個叫申蘭的，就前去要求給他家做傭人，不圖賺錢，申蘭聽說後高興地收留了我。。，。（出《朝野佥載》）　　唐朝貞觀年間，濮陽範略的妻子姓任。。，。"屋裏的人又問他說："以後他應當怎麽死？"回答說："給人家蓋房子，從房子上掉下來摔死。。，。？還更訪問之，則本無人居，乃知向者非人境也。。，。

其年，孝昭數見文宣作諸妖怪，就其索兒，備爲厭禳，終不能遣而死。。，。"當時奚三兒從冥府來，見一個鬼說："送公文去渭南，報告明天縣府改官。。，。"大王說："太好了，可以讓他到階上來。。，。回頭再看童子時，已經蹤影全無。。，。'"神曰："弟子薄福有之，豈欲見先亡者乎？"僧曰："有兩同學僧先死，願見之。。，。？昙铠明往，應說其夢，遂受五戒，屏除神影，大設福供。。，。

（出《報應記》）　　唐晏是梓州人，堅持念經每天七遍。。，。"老人曰："老夫將死之命，爲君所生，恩德如此，豈容酬報。。，。聰慧有辯才，還能談很難的問題。。，。　　荥陽氏　　唐盈州令將之任，夜止屬邑古寺。。，。少有膂力，恃氣好俠，不拘細行，常與輕薄少年遊。。，。

（出《辨證論》）　　晉朝琅琊的王珉，他的妻子沒有孩子，曾祈禱觀世音菩薩讓他有個兒子。。，。他在太行山修行四十年，苦守佛家戒律，經常講述別人未來的事情，說得比較隱晦，但過後都一一得到了證實。。，。至後年遷亡，其家豬生一狘子，八月社至，賣與遠村社家，遂托夢于婦曰："我是汝夫，爲盜取婆錢，枉及合家，浪受楚拷。。，。齊屯騎桑偃將欲謀反，往詣（原無詣字，據明抄本補）志。。，。

小鏡光微，爲火所害，雖光彩昧暗，尚能辟諸毒物。。，。慈悲施舍，世俗的願望，她沒有不曲意順從的。。，。

後來正趕上雷雨天，放牛的小孩在寫著經書的地方站著，卻不沾濕衣服，腳下也是幹爽的，可能有一丈方圓。。，。"于是兩人扶她站起來了，靈又讓扶她的人離開，于是便能自己走路，靈又給他們留下一杯水讓病人喝。。，。"于是急忙洗浴完畢，倚著幾案死了。。，。

病重將死，乃雲："吾猶有一官祿未開，豈能即死？今既困矣，試令開視。。，。？以後漢朝每年正月的第一天，就要放兩只鸠鳥就是從這開始的。。，。（出《報應記》）　　吳可久是越地的人，唐朝元和十五年住在長安，信奉摩尼教。。，。出來之後，遇見裴延齡，裴當時擔任度支次對。。，。鮮卑其有中原乎？"慕容氏後果都之。。。？

初建母宋氏，孕建時，夢有人語雲："爾必生男，體上當有青志，可名爲青建。。，。又生一子，從項至腰有縫，撥看，見其心肺五髒，生而俱死。。，。皇帝說："我並不是不想給你，可惜的是你受用不了啊！"無礙堅決請求，皇帝就同意了。。，。！（出《幽冥錄》）　　晉安帝隆安年間，曲阿百姓謝盛，有一天坐船到湖裏采菱角。。，。

"帝曰："豈敢令朕止于林木間？"姜公輔曰："不然，但地亦應。。，。？孟又回到姓殷的家裏，殷更加瞧不起他，也不挽留接待，晚上他就睡在馬廄裏。。，。巫峽附近的山裏有許多毒蟲猛獸，法和教給將士如何防範，他們便不再遭受咬傷中螫的痛苦。。，。

王既懷恨，又懼延康申雪，翻複獲罪，乃未宣敕，使獄卒說延康曰："如聞王欲見殺，君何不拔身還都自理，若能去，當爲方便。。，。但覺有一盞燈在前面引路，卻看不見人，崔子就跟著燈走。。，。他說：王家宅院南邊有一個井，每天晚上常常有沸騰奔湧的聲音，白天看那井，有時發現銅酒卮，有時發現銀熨鬥，井水腐臭不能飲用。。，。"妻便晝夜祈念，經十日許，夜夢一沙門以足蹑之曰："咄咄，可起。。，。秀師年百歲，卒于此寺，瘗于龍門山，道俗奔赴數千人，燕國公張說爲其碑文。。，。張信拿著幡，一齊向西北飛上一座青山，象琉璃色。。，。