其大抵如《抱樸子·內篇》修行，旭亦精誠感通。。，。行氣修煉內功爲引導，使自己能自如地俯仰屈伸，服用草藥也可以延年益壽，但絕不能轉世超度爲神仙。。，。但世俗浮詐迷妄者多，嗤謙光之人，以爲懦怯；輕退身之道，以爲迂劣；笑絕聖棄智之旨，以爲荒唐；鄙絕仁棄義之詞，以爲勁捷。。，。；從那以後，李生妻子的年壽和所生男女，都象所說的那樣。。，。西域商胡，專此伺買，且無定價，但四郎本約多少耳，逾則不必受也。。，。李公終亦流蕩，真仙靈境，非所實好，不可依名而往之也。。，。

衆僧皆笑之，乃指病僧惠虛之門，謂老叟曰："此叟頗好還丹，售之可也。。，。僧慮道者已死，就視之，去床數尺，氣蒸如爐，流汗袒寢。。，。五十年後，孔元方回過一次故鄉，當時的人還有認識他的。。，。

不知郎君從早晨到現在用飯了嗎？請先稍坐，立刻給你開飯。。，。？見山獠五人列坐，態貌殊異，皆挾利兵，瞻顧睢盱，言語凶謾。。，。　　陶尹二君　　唐大中初，有陶太白、尹子虛老人，相契爲友。。，。、仙師讓阮基把這卷經念一遍，阮基就念了，那些冥官都恭敬地低著頭聽。。，。

後來魏方進隨從皇帝來到馬嵬坡，他姐姐也一塊前去。。，。丹煉成後，張道陵只服了半副，因爲他不願升天，這時他已能用分身術把自己分成幾十個人了。。，。這一天，有位貴公子心想此人必有特異之處，便叫人拿來十匹布去找他算卦。。，。"士平聞之，扶疾相見，謂使君曰："此疾不假藥餌，明日倩丁夫十人，鍬锸之屬，爲開一井，眼當自然立愈。。，。（出《仙傳拾遺》）　　凡八兄，不知在仙籍之中他是什麽品位。。，。

良久能起，即啓玄宗曰："此已居上界，殺之必不得；假使得之，臣輩便受禍，亦非國家之福。。，。；李球平時不知道，也不了解有關修行的事，所以默默無言，不知怎樣回答。。，。黎明的時候，仙姑衣著整齊出山了，那些和尚整整一夜都象僵屍似的，有的站著有的坐著，好象被拘住綁上了一樣，嘴裏也說不出話來，仙姑走出幾裏了，這些和尚才恢複原狀。。，。人受精養體，服氣煉形，則萬神自守其真，不然者，則榮衛枯悴，萬神自逝，悲思所留者也。。，。漢武帝有一次出巡，在臨潼渭水橋上看見了巫炎，只見他頭頂有幾丈高的紫氣。。，。

羅浮山的北面是循州，離南海四百裏。。，。陽翁伯成仙以後，他的子孫在田中立了個大石柱子記錄他成仙的事。。，。

"陳季卿盯著那葉小舟注視了很久，漸漸覺得渭水起了波浪，一片竹葉也漸漸變大，像席子似的船帆已經張開，恍恍惚惚好像登上了船。。，。遙先有葛單衣及葛布巾，已五十余年未嘗著，此夜皆取著之。。，。有時，夫人遠行而去，也不告訴明生她去哪裏，只見有一條白龍來迎接，夫人就穿上雲光繡袍，乘龍而去。。，。此蓋修之自己，證仙成真，非他人所能致也。。，。（出《神仙傳》）　　漢代的淮南王劉安是漢高帝的孫子，他的父親是厲王，叫劉長。。，。