他見了劉晏小步走上來參拜，身上打著哆嗦。。，。"天門子既行此道，年二百八十歲，猶有童子之色。。，。

他又登上越王的殿台，看先人的詩。。，。不知您在那裏身體和飲食起居能過得慣嗎？您派您的侍女紀離岩來對我說，您向我要那十二卷《六甲靈飛左右策精》的秘經，打算傳授給劉徹。。，。？僧人由于老人的神秘而感到驚訝，又不敢開門去探訊，大家就一起等著看。。，。這時，出現了無數的人，都六七寸高，有官僚、將吏、士女和觀看的人，滿院子一片喧鬧。。，。、凡人都將死去，而得我道的人卻會長存于天地之間。。，。

有一家死了人，由于太窮沒法辦理喪事。。，。（出《世說新語》）　　晉代有個叫陳述的，字嗣祖，很有名氣，在大將軍屬下任職，頗受喜愛和器重。。，。

　　張雲容　　薛昭者，唐元和末爲平陸尉。。，。漢初，遇四五小兒路上群戲，一兒曰："著青裙，入天門，揖金母，拜木公。。，。

寫得是"旁有雙耳穿，上爲孤髻撐。。，。如此幻法，種種變化，不可勝數。。，。

人爲道，不負（明抄本、陳校本負作務）其本而逐其末，告以至言而不能信，見約要之書，謂之輕淺，而不盡服誦，觀夫太清北神中經之屬，以此自疲，至死無益，不亦悲哉？又人苦多事，少能棄世獨往。。，。？、寺裏的僧人用已經關上大門爲理由，再也不肯開，就指點寺外兩間空屋子，請老人自行歇宿。。，。"姓任的老頭一聽說崔炜是來給他治病的，樂得直蹦高兒，對崔炜非常恭敬謹慎。。，。（出《神仙傳》）　　劉根字君安，是京城長安人，年輕時就精通詩、書、禮、易、春秋這"五經"。。，。、望二君子爲持此合子至回雁峰下，訪使者廟而投之，當有異變。。，。

"那個人回答說："我是個貧窮的人，在什麽地方能吃到飯？只要挖草根吃，也就可以了。。，。？天寶八年，他在表哥鄭叔則家裏，已經多年不吃糧食，身體很輕，能站在屏風上，拉動手指用氣，可以吹滅燭火。。，。于是龍輴行疾如風，都人觀之，莫不感涕。。，。乃以《還丹經》一首投象，告之曰："得此便得仙，勿複他爲也。。，。

是以所出度世之法，九丹八石，金醴金液；次存玄素守一，思神曆藏，行氣煉形，消災辟惡，治鬼養性，絕谷變化，厭勝教戒，役使鬼魅之法。。，。；鄭君視于瘗所，悉已無矣，銀並成就，從不複見矣。。，。後來，循州山寺裏的和尚到了羅浮山，對這裏的人說，某月某日有個仙女來寺裏采摘楊梅。。，。我打算立刻出山去重新過豪華的生活，乘肥馬穿輕裘，欣賞音樂親近美女。。，。

將要打發他們去時，姚生警告他們說："我每個季度考一次你們的才能，如果學習沒有長進，一定打你們，你們勤勉努力吧！"等到來到山中，兩個小一點的連書本也不打開，只是把砍樹皮塗塗屋頂當正經事幹。。，。！這時已經是昏黑的晚上了，于是老頭用銀盂當枕頭倒頭便睡。。，。俄爾之間，人及陽九百六之會，孜孜下教，此救于人，愈切于世人之求道也。。，。

唐開元年間，潘尊師對第子司馬煉師說："陶弘景是嵩山的首領，到現在一百年了。。，。"歌詞極多，率皆仙意，人莫之測。。，。