七人共視可交，一人曰："好骨相，合仙，生于凡賤，眉間已灸破矣。。，。當時方士說：'趙高前世學過韓衆的丹法。。。既而日將暮，命其促席，燃九光之燈，光華滿坐。。，。憲宗因歎曰："鳳芝龍木，甯非此兆乎。。，。吃完飯以後，夜已經很深了，俞叟對呂生說："我早年喜好道術，曾經隱居在四明山，跟著道士學習防止衰老的方術，有志向卻沒成功，自己就隱匿形迹來到這裏，將近十年了，而荊州沒有知道我底細的人。。，。

每采藥于深岩峻谷，則有毒龍猛虎護衛。。，。他很驚奇，就去尋追，追到一叢枸杞下不見了。。，。　　何二娘　　廣州有何二娘者，以織鞋子爲業，年二十，與母居。。，。到了晚上果然下起了大雨，水把高處低處的田地都灌平了，老百姓都高興壞了。。，。"炜因在穴飲龍余沫，肌膚少嫩，筋力輕健。。，。

唐玄宗開元末年，高五娘和李仙人結爲夫妻已經有五六年了。。，。許甚憐之，不忍遠葬，殡于堂側。。，。

須臾霧暗，食頃方妝，其室中施設珍奇，非所知也。。，。聽王可交談了以後，非常相信，認爲神仙的變化是無所不能的，誰也不可理解。。，。"梅老板答應了，道士拿著碗渡江而去。。，。後杏子大熟，于林中作一草倉，示時人曰："欲買杏者，不須報奉，但將谷一器置倉中，即自往取一器杏去。。，。

"即有紫雲數片，自西南飛來，去地丈余，雲氣漸散，遂見珠樓翠幕，重檻飛楹，周匝石際。。，。公有女弟學浮圖氏，嘗曰："佛氏與黃老固殊致。。，。連春入夏，從早到晚，裏巷之間，近于荒廢正業。。，。升怆然，爲之動容，解衣衣之，以私糧設食，又以私米遺之。。，。友人曰："有何邀迎？"答曰："仙侶當降。。。？

二是精怪，鬼神，和尚，道士，一類一類的分得很清楚，聚得很多，可以使我們看到厭而又厭，對于現在談狐鬼的《太平廣記》的子孫，再沒有拜讀的勇氣。。，。語畢，問初平羊何在，曰："近在山東耳。。，。

長安東市酒鋪的姚生，和他友好親善，時常到他家裏來，就是飲酒談論道術，日積月累，經過了很長時間。。，。明白了這種道理，其余的還追求什麽呢？因此我揮手告別塵世，在大海裏神遊，可望見扶桑，離蓬萊仙島也就不遠了。。，。？"時天寒圍爐，公遠笑，于火中素樹一箸，及此除之，遂至。。，。"道士非常慌恐，下床跪得直挺挺地，回答說："我太不象話了，實際年齡七十三歲。。，。這就不如用竹筐和大繩子那樣安全。。。良醫導之以藥石，救之以針劑；聖人和之以道德，輔之以政事。。，。；

侍女數人，皆雲髻绡服，綽約在側。。，。于是劉綱詩曰："玉爲質兮花爲顔，蟬爲鬓兮雲爲鬟。。，。黑衣童來到，沒見到什麽就空手回去了。。，。裏面的大殿上坐著一個道士，道士的胡須眉毛全白了。。，。那次宴會完畢，王遠、麻姑命駕升天而去，箫鼓導從像當初來時一樣。。，。、

十幾年後，黃生奉聖旨進京，忽然在長街西面見到了腰插騾鞭的那個人，肩上搭著一條幞頭，跟著一個騎驢的老人走，完全沒有在茅山時那種神色氣概。。，。崔子乃具實告，方知皇帝是趙佗，佗亦曾稱南越武帝故耳。。，。

先生乃隨之行數裏，二人顧見先生，語曰："子有何求而隨不止？"先生曰："仆少出陋賤，聞君有濟生之術，是以侍從耳。。，。？遂於辛勤之中，又出奇計，得脫斯難。。，。

固當棲心妙域，注念丹華，立功以助其外，煉魄以存其內，內外齊一，然後可適道，可以長存也。。，。夫人雲今告徹，應須五帝六甲六丁六符致靈之術'。。，。瞿度深山窮林之中，非人所行之處，必是神靈。。，。"呼侍禦下酒啗，發簏，取織成裙衫兩裆遺超，又贈詩一首，把臂告辭，涕零溜漓，肅然升車，去若飛流。。，。良久，遙辭去，收三簧，皆納箧中，使錢擔之。。，。他眺望了好久，只有東南方向十幾裏的地方，隱隱約約好像有人居住。。，。