"孫皓說："如果是這樣，那麽周孔已經說得很明白了，還要佛教做什麽？"僧會說："孔子的話，僅向世人揭示了眼前的物象，指出了實用的行爲規則；至于佛教，則講到極爲幽深長遠的人生意義和極微妙的現象。。，。；？複到泥犁地獄，男子六千人，有火樹，縱廣五十余步，高千丈，四邊皆有劍，樹上然火，其下十十五五，墮火劍上，貫其身體。。，。（出《高僧傳》）　　佛澄圖是西域人。。。那時崔應和巡官李擅、滑乣朱程、戎曹賈均到監獄要行刑，文卿已經死了。。，。、第二天，就要起事的時候，四面刮起大風，飛沙走石力拔樹木，旗竿也有被吹折的。。，。

（出《幽明錄》）　　陳仲舉未顯貴時候，曾經出外住宿在主人黃申的家裏。。，。　　武攸甯　　唐建昌王武攸甯，任（明抄本"任"作"別"。。，。"見有蟻類數頭，道人曰："此雖微物，亦不可殺，無複論巨此者也，魚肉自此可戒（"戒"原作"噉"。。，。

　　崔彥曾　　荥陽郡城西有永福湖，引鄭水以漲之。。，。平生以打獵捕魚爲業，曾捕得白龜，煮而吃了它，于是全身得了瘡病，都已經潰爛，痛苦嚎叫，一會也不能忍耐，眉、頭發，手指腳指全都脫落，但沒有立刻死去。。，。、村中有病人，總是請吉誦經，大多能痊愈。。，。（出《還冤記》）　　東海人徐甲，前妻許氏，生一男孩，取名鐵臼。。，。

支遁爲時賢名流所仰慕，竟然到了這種程度。。，。宮人又在別的地方挖地，結果又挖得蛤蟆，就象開始挖出來的那個一樣。。，。　　杜牧　　唐杜牧自宣城幕除官入京，有詩留別雲："同來不得同歸去，故國逢春一寂寥。。，。

驚而視之，見有龜蛇之象，似今畫玄武之形。。，。揚州轉帖潭府，時班景倩爲潭府，嚴察之吏也。。，。則天皇後誅滅其全家，不允許遺漏一個。。，。夫子見之，抱而解绂，涕下沾襟。。，。你爲什麽怪罪我？"馬奉忠說："我和恒陽的人是國家的敵人，我已經用死來向國家道歉了，你的弟弟是被恒陽人殺的，那麽罪過就是恒陽主帥的，我並沒有殺你的弟弟，你爲什麽找我報仇？你沒聽說過'兒子不管父親的罪過'這句話嗎？父子的罪過都連不到一起，然而你胡亂地報大家的仇，那麽你的仇就太多了。。，。？

到了夜裏三更天的時候，聽見有叩門的聲音。。，。"言訖乃殁，院僧但見其與人言而不見也。。，。

爲性凶悍，至後主時，爲一二貴人擠抑，久沈下位，王深銜之。。，。智猛長大，具爲太常韋卿說之，請其台處，依本置寺，遂奏周主，名三會寺。。，。

"這時中書舍人李揆趕緊上前跪伏在地上，上奏說："皇帝送計吏，诏書已經下達很長時間了，遠近的人都知道，現在突然改變送行的日期，恐怕四方官民得知，要胡亂的猜疑。。，。"爾後大鹵與王鳳翔不羁，秦王令終，王氏絕祚，果葉強生言。。，。

邑老觀者，鹹用怒焉，既加诟罵，又苦鞭撻。。，。夫人招呼他到面前，對他說："你家住在什麽地方？怎麽一個人走到這裏來了呢？"禅師撒謊答道："我們村莊離這裏很近，時常來這裏玩。。，。？因謂昭曰："爾有何功德？"昭即自陳："曾設若幹齋，畫佛像。。，。？天色已晚，天氣非常昏暗，風雨更急，不知去向，而波浪更加洶湧。。，。"以後德宗果然到過陝西韓城（也就是玄宗路過的地方）。。。

死後願成爲大力長者，繼續完成此項功業。。，。"刀者不能留意，遂斫數瘡，然後絕。。，。答曰：'臣聞佛清淨，不進酒肉，愛重物命。。，。後長沙王叔堅與始興王叔陵皆廣聚賓客，大爲聲勢，各恃權寵，有不平心。。，。說："我當初死時，有人領我到了閻羅王的住處。。，。

每個國家興亡之後，看看他們的史書，都不是據實記錄，沒有人不是將過失推卸給別人，把好事引到自己身上。。，。支遁原先曾在余姚塢山中住過，到晚年時，還要回到塢中，有人問他爲什麽要回去，他說道："謝安石從前幾次來這裏相見，一住就是十多天。。，。