是時，犍爲任永及業同郡馮信，並好愛博古。。，。後來他回到家鄉，幾年以後，縣府委任王，盹爲大度亭長。。，。

向栩受召任侍中，每次朝廷討論大事情，向栩總顯得剛直、嚴肅，百官都怕他。。，。、不去探求精微深遠的東西，怎麽能夠感知神奇的效驗呢？如果有時出現了變化，實際是有連玄秘深奧的道術。。，。？太守黃谠要他暫任戶曹史，想召包鹹去教他兒子。。，。心宿象征君王，表明天子長久不在其位。。，。起初運行一小段距離形成一分，分積累成度。。，。國王認爲他是神，就聽任孩子的母親收養他，取名叫東明。。，。

沖帝、質帝都幼年駕崩，梁太後攝政，依殇帝舊例，在陵墓寢廟祭祀。。，。、靈帝熹平元年十月，火星進入南鬥宿。。，。如馬、鄧、梁後，別見前紀；梁嫕、李姬，各附家傳。。，。；、”根曰：“實無它異，頗能令人見鬼耳。。，。荀彧請曰：“佗方術實工，人命所懸，宜加全宥。。，。

及其衰亡，余種皆反舊爲酋豪雲。。，。其約法：違大人言者，罪至死；若相賊殺者，令部落自相報，不止，詣大人告之，聽出馬、牛、羊以贖死；其自殺父兄則無罪；若亡畔爲大人所捕者，邑落不得受之，皆徙逐于雍狂之地，沙漠之中。。，。；、女人披著頭發，發髻盤曲，衣服像薄被，從頭向下套在身上；而且用朱砂粉敷在身上，類似中原人用粉。。，。；昭君顱盼徘徊，驚動了皇帝身邊所有的人。。，。

月食發生與否應當以眼見爲准，沒有什麽遠近的說法。。，。檢中刻三處，深四寸，方五寸，有蓋。。，。鞭木楠木，檀木柘樹，菜蔬果樹，結成果實。。，。是時梁太後攝政，兄梁冀專權，枉誅漢良臣故太尉李固、杜喬，天下冤之。。，。、

夏至這天，陰氣開始萌生，擔心萬物不茂盛。。，。郡縣官吏和鄉亭小吏，以錢代替兵役的賦稅非常繁重，對板楣的蠻人役使鞭打，i超過了對待奴仆和敵虜，有的蠻人將妻子、兒．賣給他人，甚至有人到自殺的地步。。，。、掌修作宗廟、路寢、宮室、陵園木土之功，並樹桐梓之類列于道側。。，。、

逵論曰：“又今史官推合朔、弦、望、月食加時，率多不中，在于不知月行遲疾意。。，。、中常侍張讓讒栩不欲令國家命將出師，疑與角同心，欲爲內應。。，。桓帝末年，京城有兒童歌謠說：“茅田一頃中有井，四方纖纖不可整。。，。

他從小失去父親，兄弟四個人，財物産業都合在一起。。，。八月丁未，有流星如雞子，起太微西，東南行四丈所滅。。，。一種器物而能彙聚各種工匠的智慧和技巧的，車體現的最充分，所以萬物都按一定季節取用，造車的各種用材都是最好的。。，。

楚莊王剛繼位，百姓饑餓，軍隊弱小，再次遭到蠻人入侵。。，。《五行傳》又說：“國君相貌不恭敬，稱作不肅。。，。那兒的人臭穢不幹淨，廁所建在正中，圍著廁所居住。。，。從小成爲孤兒，被同宗撫養，但卻待他不好，等他長大以後，又不將財産還給他。。，。

歐陽歙推舉任用賢明有才幹的人，被認爲有突出政績。。，。本注曰：亭長，主求捕盜賊，承望都尉。。，。