老媽媽看到路旁有遺火燒樹，就自言自語地說："火生于木，禍發必克。。，。崔炜仔細一看，樂器上的手印還是新的。。，。九月五日，金母又來了，拿三道符，令謝自然把它吞下去，不讓用水，服下以後覺得身心很舒服。。，。後漢盧景裕、景祚、景富、景融兄弟四人，都是帝王的老師，因此被稱爲帝師。。，。、以此爲隱藏官錢過，罰居人間更一年耳。。，。"張守珪說"洞府的大小，和人間的城郭差不多嗎？"年輕人回答說："洞府有二十四種，各有一個大洞，或方圓一千裏，或方圓五百裏，或方圓三百裏。。，。？

如果皇帝把這種草割下來剁碎作成染料，塗在明雲觀的牆上，夜裏坐在觀內就不用點燈了，所以這種草也叫'照魅草'。。，。明抄本作《神仙傳拾遺》）　　木公，有些地方稱他爲"東王父"，或者稱他爲"東王公"，說他産生于春天陽光的元氣中，是萬物的始祖。。，。一夥行爲不端的人想趁他酒醉去試他，互相爭著與他較量力氣。。，。

"是日金母乘鸾，侍者悉乘龍及鶴，五色雲霧，浮泛其下。。，。'希望君侯不要觸犯仙官的約束。。。司馬承祯久居深山，勤苦修行，活到一百多歲，面色像兒童那樣紅潤，步履像年輕人那樣輕捷，好像三十多歲的人。。，。三十日父不還，兒乃欺其母曰："父不還，我去矣。。，。片刻之間，院子裏水深一丈多，空中雷聲隆隆電光閃閃，像要讓山峰崩塌河水倒流，其勢不可擋。。，。

奴出，問公從何來，恭曰："此是我家，我昔隨仙人去，至今二百余年。。，。當時有一個道士很能治病，從中原來，騙人說自己有幾百歲了。。，。"于是茅盈作詩寫道："水晶帳開銀燭明，風搖珠珮連雲清。。，。有一天，他上山砍柴，看見兩個道士在山石上下圍棋。。，。見茅屋三四間，低而複隘，有老妪緝麻苎。。，。門中見室宇壯麗，有一老人，雪髯持杖，青衣童子隨後，問人何得至此。。，。

香氣彌甚，即見雲冠紫衣仙人，長八九尺，數十人擁從而至。。，。沒想到這天晚上刮大風下大雨，山水漫流，道路受阻，女道士十天也沒回來。。，。"及玄宗避亂幸蜀，暇日命駕行遊，偶至斯觀，樂其嘉境，因遍幸道室。。，。

謝自然所住的屋子，只能容納一張床，四邊只能讓人走過去。。，。把大黃蒸九次再曬幹九次，然後把它搗成細末。。，。至德二年，常于終南山遊，遇風雨，宿于中山。。，。據明抄本、陳校本改，黃本作佩。。，。、當時有一個叫許季山的人，得了病治不好，就清心素食祭祀泰山請求指示，不分晝夜地禱告。。，。

入人家，即知其家先世已來善惡功過，有如目擊。。，。張辭本性不喜歡打扮自己，常光顧酒肆這是因爲他好酒的緣故。。，。晉司徒劇陽文康公舒之女，名華存，字賢安。。，。是夕月明，于門竅中窺其外，悄然無聲，見劉令自持篲畚，掃除堂之內外。。，。中國出現了一位愛好修道的君王，我們月支國國王一直仰慕中原的興盛、尊崇道家風範，所以視金玉爲糞土，卻特別看重神靈寶物。。，。、後棄世學道，入嵩高山石室，峥嵘峻絕之上，直下五千余丈。。，。

夫人時亦有言，見助于子童之言志矣，（明抄本言志矣作至以，《雲笈七簽》卷七九作至矣，擬當從七簽作至矣爲是）吾既難違來意，不獨執惜。。，。韋君把壇灑掃一番，拜祭一番，立上標志就回來了。。，。"後周宣帝的時候，孫思邈因爲王室發生了許多變故，就隱居到太白山裏。。，。後一夕五鼓後，聞空中呼李一聲。。，。