又同時兼有舍利，銀瓶放在那裏，並且封閉在深箱子中。。，。堅弟平陽公融及朝臣石越、原紹等，並切谏，終不能回。。，。、先是有道士欲以寺地爲觀，住者辄死。。，。當時正是半夜，天色昏暗，四處無人。。，。（出《還冤記》）　　遊敦，字幼齊。。，。

道嚴乃請曰："吾今願見檀越之形，使畫工寫于屋壁，且書其事以表之，冀世人無敢唾佛祠之地者。。，。今以公爲衛尉少卿，往蠮蠛國報聘，可乎？"嘉祚辭以不才，二相日行文下。。，。？如果我能當上五品官，我就能報答師傅對我的恩惠了。。，。他幾次夢到在這座山上看見有佛坐在塔裏，佛對劉曜說："你要少喝酒，不要沈醉于色欲，要罷黜奸邪運用忠良。。，。

"洪昉說："剛才見到三五個老者，說話很誠懇。。，。惠達了解到這一情況後，就拿出七十萬錢資助他去長安。。，。

他還假裝哭著說："我去大便，回頭看見馬受驚，把長官踹到山崖下去死了，現在可怎麽辦啊？"一夜之間大家都很悲痛哀喪，爽妻和仆人馬夫們也向他敬酒感到悲傷。。，。？（出《定命錄》）　　張齊丘的妻子懷孕，過了産期幾個月也沒有生産，說是病，正要配藥治病。。，。見翁姥，遂趨下，棄葉籠奔走歸家，二人隨後逐之。。，。景乃告院僧曰："景頃歲從軍克豫章，獲一婦人。。，。

　　伍寺之　　南野人伍寺之，見社樹上有猴懷孕，便登樹擺殺之。。，。今現在阿照家養飼，女常爲阿娘承奉不阙。。，。看公文中文水縣的呈文中稱："武士彟在文水縣的墓前有石碑。。。摩騰立志宏揚佛教，不怕疲勞辛苦，經過流沙荒野，長途跋涉來到洛陽。。，。每逢講經的時候，他能正確闡明教義的宗旨和細微的意思，使經典的古奧原文明確清晰易懂。。，。

禹錫時爲禮部員外，方與日者從容，文昌入谒，日者匿于箔下。。，。其母將誕之夕，夢人與秤曰："持此秤量天下文士。。，。"說完，解開船纜就走了，再也沒回來。。，。

年少奉法，太元中，苻堅既敗，長安百姓千有余家，南走歸晉，爲鎮戎所拘，謂爲遊寇。。，。衣服也沒濕，和排一起行了四十多裏。。，。一年後，他們家搬到夾江，因夏天發大水把舊居所在的河岸沖壞了，露出了被打死的婢女的屍體，她的容貌和生前一樣沒有改變。。，。李彥允說："江淮離這裏太遠，並且也是謀求上進的地方，我平常和楊司空較熟，我已經托付他了，到他那裏謀個職務吧。。，。法通輕輕舉起柱子就取出來了，衆人見了大爲震驚。。，。再生後，拿著經書念，更不敢有一點馬虎遺漏，所得的病也沒了。。，。

"于是劉轲就訪問僧人們，果然有這麽回事。。，。（出《稽神錄》）　　軍將劉璠性情倔強耿直勇敢，因犯法被調到海陵。。，。

"老頭兒說："我所見到的，不外是梁隋陳唐幾代的事情罷了，其中的賢愚和治亂，在國史書上都已記載；我只把與史書不同的親身經曆講給你聽聽吧。。，。；到州，便收牧牛寺主，雲藏桓家兒慶爲沙彌，並殺四道人。。，。'下至君臣父子、道德仁義、老經佛法，優劣多少？"凡所顧涉幽隱之事，無所不論。。，。？、

（出《稽神錄》）　　江南通事舍人王慎辭，在廣陵城西有座別墅。。，。退食，即收所余而食，性懶而食殘，故號懶殘也。。，。